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	<title>评论：读史的三个境界</title>
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	<description>用理工科思维理解世界</description>
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		<title>由：太阳下没有新鲜事</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/145/comment-page-1#comment-4952</link>
		<dc:creator>太阳下没有新鲜事</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Jan 2012 11:35:34 +0000</pubDate>
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		<description>不以善恶标准来衡量和历史大局观两点都同意，第三点历史无用论不同意。其实第一点的不以善恶、不以成败论英雄，也是第二点的历史大局观的一个具体体现而已。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>不以善恶标准来衡量和历史大局观两点都同意，第三点历史无用论不同意。其实第一点的不以善恶、不以成败论英雄，也是第二点的历史大局观的一个具体体现而已。</p>
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		<title>由：太阳下没有新鲜事</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/145/comment-page-1#comment-4951</link>
		<dc:creator>太阳下没有新鲜事</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Jan 2012 11:30:35 +0000</pubDate>
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		<description>文章立意新颖，确实是国人一向以道德善恶来评价历史人物，尤其是老百姓受历史评书的影响。源于他们只是满足于街头的闲聊和秘史，不存在探究精神。
本文既是谈历史，就应该与别的文章不同，不应该为了说明某事而随便示例或者调侃，多些探究态度。
1、万历绝不是因为发现自己的老师傅张居正贪污腐败而不上朝的；
2、明朝后期，赋税不低，事实上是惊人的年年激增，主要是供应剿灭李自成张献忠和辽东战事，可以参见吕思勉的中国通史等历史研究；当然了，你说老百姓缴了这么多税收，经过各级衙门层层盘剥，最后上缴国库用之国用的有多少，那是另回事了；
3、说到李鸿章，确实国人一直都误解。现在的国人误解，部分是因为对历史的评书态度而非探究态度，部分是因为传统的思想教育、现行正统历史教材塑造李为卖国贼。其实，即在李生活的年代，当时多人也对其多误解，尤其是马关条约签订以后，李鸿章可谓一世英名付诸流水，即誉满天下谤满天下，站在今天看来，李签订条约是不得已为之，历史大势上是正确的，这是历史现实而不是民族感情。梁启超曾为李鸿章作传《李鸿章传》；
4、说到历史的用途和改革了，除了张居正外，我觉得历史上伟大的改革家王安石为人误解久矣；
5、我觉得历史还是有用的，不知道lz是否读过些资治通鉴。古为今用、洋为中用不在于我们从中去研究、借鉴、制定什么政策（科技在发展、社会在进步，政策环境早已不同），但历史根本的一点不会变，因为相对于工具的进化，人性的进化是非常缓慢的。这才是历史的有用之处。所谓知荣辱、知兴替。
早在千年前，王安石先生就喊出了（天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤）的著名论断，祖宗不可法正是此意。这也是安石王荆公的过人之处。

我也是理工科，对历史有爱好兴趣，希望能同lz沟通学习。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>文章立意新颖，确实是国人一向以道德善恶来评价历史人物，尤其是老百姓受历史评书的影响。源于他们只是满足于街头的闲聊和秘史，不存在探究精神。<br />
本文既是谈历史，就应该与别的文章不同，不应该为了说明某事而随便示例或者调侃，多些探究态度。<br />
1、万历绝不是因为发现自己的老师傅张居正贪污腐败而不上朝的；<br />
2、明朝后期，赋税不低，事实上是惊人的年年激增，主要是供应剿灭李自成张献忠和辽东战事，可以参见吕思勉的中国通史等历史研究；当然了，你说老百姓缴了这么多税收，经过各级衙门层层盘剥，最后上缴国库用之国用的有多少，那是另回事了；<br />
3、说到李鸿章，确实国人一直都误解。现在的国人误解，部分是因为对历史的评书态度而非探究态度，部分是因为传统的思想教育、现行正统历史教材塑造李为卖国贼。其实，即在李生活的年代，当时多人也对其多误解，尤其是马关条约签订以后，李鸿章可谓一世英名付诸流水，即誉满天下谤满天下，站在今天看来，李签订条约是不得已为之，历史大势上是正确的，这是历史现实而不是民族感情。梁启超曾为李鸿章作传《李鸿章传》；<br />
4、说到历史的用途和改革了，除了张居正外，我觉得历史上伟大的改革家王安石为人误解久矣；<br />
5、我觉得历史还是有用的，不知道lz是否读过些资治通鉴。古为今用、洋为中用不在于我们从中去研究、借鉴、制定什么政策（科技在发展、社会在进步，政策环境早已不同），但历史根本的一点不会变，因为相对于工具的进化，人性的进化是非常缓慢的。这才是历史的有用之处。所谓知荣辱、知兴替。<br />
早在千年前，王安石先生就喊出了（天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤）的著名论断，祖宗不可法正是此意。这也是安石王荆公的过人之处。</p>
<p>我也是理工科，对历史有爱好兴趣，希望能同lz沟通学习。</p>
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		<title>由：sky_sea0714</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/145/comment-page-1#comment-4869</link>
		<dc:creator>sky_sea0714</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Dec 2011 17:37:19 +0000</pubDate>
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		<description>很长时间没有在网上如此认认真真地看上5个多小时的文章啦，还是出于同一人之手。嗯，记住了这个有趣的地方，非常感谢，学到很多东西</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>很长时间没有在网上如此认认真真地看上5个多小时的文章啦，还是出于同一人之手。嗯，记住了这个有趣的地方，非常感谢，学到很多东西</p>
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		<title>由：Bai Xueyuan</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/145/comment-page-1#comment-3409</link>
		<dc:creator>Bai Xueyuan</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Apr 2011 07:21:27 +0000</pubDate>
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		<description>想来也就是“真善美”，只不过，“真”对应历史的真假，“善”对应历史的对错，“美”对应历史的善恶。历史和万物都是，不知真善美，亦真亦假，亦善亦恶，亦美亦丑。

但就境界本身而言，无所谓高低，个人取向罢了。看到第一种境界的是人杰，是大官；看到第二种境界的是统帅，是一国之君；看第三种境界的历史学家。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>想来也就是“真善美”，只不过，“真”对应历史的真假，“善”对应历史的对错，“美”对应历史的善恶。历史和万物都是，不知真善美，亦真亦假，亦善亦恶，亦美亦丑。</p>
<p>但就境界本身而言，无所谓高低，个人取向罢了。看到第一种境界的是人杰，是大官；看到第二种境界的是统帅，是一国之君；看第三种境界的历史学家。</p>
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	<item>
		<title>由：bai_qi</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/145/comment-page-1#comment-1852</link>
		<dc:creator>bai_qi</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 May 2010 14:15:19 +0000</pubDate>
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		<description>打错了个字，应为：
我怎么觉得第二境界才是最高境界
因为我自以为我第一、三境界都具备了
但让我有能力看清大势吗？远远不能！</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>打错了个字，应为：<br />
我怎么觉得第二境界才是最高境界<br />
因为我自以为我第一、三境界都具备了<br />
但让我有能力看清大势吗？远远不能！</p>
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		<title>由：bai_qi</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/145/comment-page-1#comment-1851</link>
		<dc:creator>bai_qi</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 May 2010 14:14:11 +0000</pubDate>
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		<description>我怎么觉得第二境界才是最高境界
因为我自以为我第二、三境界都具备了
但让我有能力看清大势吗？远远不能！</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我怎么觉得第二境界才是最高境界<br />
因为我自以为我第二、三境界都具备了<br />
但让我有能力看清大势吗？远远不能！</p>
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		<title>由：Tweets that mention 读史的三个境界 « 学而时嘻之 -- Topsy.com</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/145/comment-page-1#comment-1832</link>
		<dc:creator>Tweets that mention 读史的三个境界 « 学而时嘻之 -- Topsy.com</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 May 2010 18:09:07 +0000</pubDate>
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		<description>[...] This post was mentioned on Twitter by 07生化. 07生化 said: 元嘉：【推荐阅读】同人于野：读史的三个境界 http://www.geekonomics10000.com/145 觉得说的有道理 [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] This post was mentioned on Twitter by 07生化. 07生化 said: 元嘉：【推荐阅读】同人于野：读史的三个境界 <a href="http://www.geekonomics10000.com/145" rel="nofollow">http://www.geekonomics10000.com/145</a> 觉得说的有道理 [...]</p>
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		<title>由：被讥笑为科学主义者的人</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/145/comment-page-1#comment-1104</link>
		<dc:creator>被讥笑为科学主义者的人</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Feb 2010 13:59:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.geekonomics10000.com/?p=145#comment-1104</guid>
		<description>有见识。
今天与初中同学聚会，一位老同学说我从来不做作业，考试却永远高分。这肯定不是事实，我从来不敢不做作业（尽管是敷衍了事），考试分数也平平。如果我的同学写历史，写他同班同学的事情，后人一定认为很权威，一定认为他说的是事实。看来历史真的不可信。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>有见识。<br />
今天与初中同学聚会，一位老同学说我从来不做作业，考试却永远高分。这肯定不是事实，我从来不敢不做作业（尽管是敷衍了事），考试分数也平平。如果我的同学写历史，写他同班同学的事情，后人一定认为很权威，一定认为他说的是事实。看来历史真的不可信。</p>
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		<title>由：yanzengli</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/145/comment-page-1#comment-451</link>
		<dc:creator>yanzengli</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 29 Nov 2009 10:30:23 +0000</pubDate>
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		<description>这篇是转载的吧，原来看过，还是原来看到的那篇是转载的</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>这篇是转载的吧，原来看过，还是原来看到的那篇是转载的</p>
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