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	<title>评论：爱国也是常识</title>
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	<description>用理工科思维理解世界</description>
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		<title>由：aiceblue</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-4555</link>
		<dc:creator>aiceblue</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Nov 2011 11:18:14 +0000</pubDate>
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		<description>那种媒体文人的写的文章，通常充满了幼稚的逻辑。不能指望他们理性的分析问题与提出建议。

他们的作用在于忽悠受众的情绪，

悲哀的是，他们却是掌握话语权的群体。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>那种媒体文人的写的文章，通常充满了幼稚的逻辑。不能指望他们理性的分析问题与提出建议。</p>
<p>他们的作用在于忽悠受众的情绪，</p>
<p>悲哀的是，他们却是掌握话语权的群体。</p>
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		<title>由：黄鼠狼打羽毛球</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-3634</link>
		<dc:creator>黄鼠狼打羽毛球</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 29 Jun 2011 16:44:35 +0000</pubDate>
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		<description>“如果你在淘宝买东西，一家店主表示自己很爱中国，另一家店主表示自己不爱中国，而你恰好是个中国人，请问你更信任哪家店呢？”

我认为这句话中将中国换成宠物或者家具等等词同样成立～用这句话来说明民族意识促进合作是不合适的～并且我也不同意这个观点，身边的例子比比皆是</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“如果你在淘宝买东西，一家店主表示自己很爱中国，另一家店主表示自己不爱中国，而你恰好是个中国人，请问你更信任哪家店呢？”</p>
<p>我认为这句话中将中国换成宠物或者家具等等词同样成立～用这句话来说明民族意识促进合作是不合适的～并且我也不同意这个观点，身边的例子比比皆是</p>
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		<title>由：[转]技术是道德中立的吗？从GFW到话剧《哥本哈根》 &#124; Lanz&#039;s Weblog</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-3629</link>
		<dc:creator>[转]技术是道德中立的吗？从GFW到话剧《哥本哈根》 &#124; Lanz&#039;s Weblog</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Jun 2011 15:40:24 +0000</pubDate>
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		<description>[...] [7] [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] [7] [...]</p>
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		<title>由：六翼拉菲尔</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-3530</link>
		<dc:creator>六翼拉菲尔</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 May 2011 10:39:37 +0000</pubDate>
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		<description>有的时候同人会将一个结论从一个范围扩大到另外一个范围，而这两个范围的边界条件不尽相同，我觉得同人做这种扩大的时候应该详细论述并不相同的边界条件的差异不影响结论的扩展，否则像我这种比较钻牛角尖的人就会觉得同人犯了滑坡错误；

不过对于同人的知识广博真是羡慕啊。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>有的时候同人会将一个结论从一个范围扩大到另外一个范围，而这两个范围的边界条件不尽相同，我觉得同人做这种扩大的时候应该详细论述并不相同的边界条件的差异不影响结论的扩展，否则像我这种比较钻牛角尖的人就会觉得同人犯了滑坡错误；</p>
<p>不过对于同人的知识广博真是羡慕啊。</p>
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		<title>由：海风内部讨论：爱国相关 &#171; 人文气息技术男</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-3228</link>
		<dc:creator>海风内部讨论：爱国相关 &#171; 人文气息技术男</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Feb 2011 16:06:58 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 1.从进化上来说，具有集体认同机制的群体在面对合作等选择的时候往往会以团体为单位作出更好的选择，进而更大程度地被传播，所以这样的渴望集体认同的机制就像喜欢吃甜的和喜欢美女帅哥那样被刻印进入我们的基因，我们就是有这个趋势。（详见学而时嘻之：爱国也是常识http://www.geekonomics10000.com/430） 2.从现实政治意义来讲，顺应本能去强调对于民族和国家的认同，其光晕效应（halo effect，请自行搜索）往往可以增加己方阵营的好感，或者干脆转移注意力，提高别人对于腐败和无能的容忍，尤其在执政者可以比较容易地混淆 state，country，和nation的时候（这也是我们语言的一个弱点，state偏重指国家的行政机器部分，后两者则更多是土地和人民）。 3.state就是个“器”，虽然他的运转是人构成的，但是和公司、社团并无太大不同，虽然规模足够庞大（这个论述的展开，详见《士兵与农民：检阅我的国家观》作者兰小欢，在bullock.cn上有专栏，请各种搜索）我的自行车如果骑起来很爽很高级，我会喜欢它，但不会崇拜或者“爱”，对国家（state）这个东西，美国的知识界（至少是我看到的从美国回来的人的表达）似乎都是这样的主张（自行车的比喻来自刘瑜女士此文：http://www.drunkpiano-liuyu.net/?p=729） 4.对于民族当中的人的个体的集合（country nation），可以顺应本能地去爱一下，但同样要保持对于state的警醒，对于一个运转健康，能够给予你充分支持和关爱的社会，回报热情是恰当应当的，这也是为什么各种棒球比赛开场前常常请各种大牌来献唱国歌，各种大牌也乐于参与，并且总统宣誓中“捍卫宪法”这么重要 [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 1.从进化上来说，具有集体认同机制的群体在面对合作等选择的时候往往会以团体为单位作出更好的选择，进而更大程度地被传播，所以这样的渴望集体认同的机制就像喜欢吃甜的和喜欢美女帅哥那样被刻印进入我们的基因，我们就是有这个趋势。（详见学而时嘻之：爱国也是常识http://www.geekonomics10000.com/430） 2.从现实政治意义来讲，顺应本能去强调对于民族和国家的认同，其光晕效应（halo effect，请自行搜索）往往可以增加己方阵营的好感，或者干脆转移注意力，提高别人对于腐败和无能的容忍，尤其在执政者可以比较容易地混淆 state，country，和nation的时候（这也是我们语言的一个弱点，state偏重指国家的行政机器部分，后两者则更多是土地和人民）。 3.state就是个“器”，虽然他的运转是人构成的，但是和公司、社团并无太大不同，虽然规模足够庞大（这个论述的展开，详见《士兵与农民：检阅我的国家观》作者兰小欢，在bullock.cn上有专栏，请各种搜索）我的自行车如果骑起来很爽很高级，我会喜欢它，但不会崇拜或者“爱”，对国家（state）这个东西，美国的知识界（至少是我看到的从美国回来的人的表达）似乎都是这样的主张（自行车的比喻来自刘瑜女士此文：http://www.drunkpiano-liuyu.net/?p=729） 4.对于民族当中的人的个体的集合（country nation），可以顺应本能地去爱一下，但同样要保持对于state的警醒，对于一个运转健康，能够给予你充分支持和关爱的社会，回报热情是恰当应当的，这也是为什么各种棒球比赛开场前常常请各种大牌来献唱国歌，各种大牌也乐于参与，并且总统宣誓中“捍卫宪法”这么重要 [...]</p>
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		<title>由：zz 技术是道德中立的吗？从GFW到话剧《哥本哈根》 &#8212; 郭胖达 &#171; Leo的小黑屋</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-2930</link>
		<dc:creator>zz 技术是道德中立的吗？从GFW到话剧《哥本哈根》 &#8212; 郭胖达 &#171; Leo的小黑屋</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 Dec 2010 03:08:11 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 例如爱国主义（Patriotism），定义为个人或集体对“祖国”的一种爱和奉献 [5]——对祖国的成就和文化感到自豪；强烈 希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感 [6]。爱国主义隐含着“祖国”即是道德标准，暗 示个体应该把国家利益置于个人和团体利益之上。同时暗示相比其他国家的人，对本国同胞的道德责任更大。这种基于身份认同的情感很可能源自人类原始的“认同 感”心理，一种降低交易成本以促进合作的本能 [7] [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 例如爱国主义（Patriotism），定义为个人或集体对“祖国”的一种爱和奉献 [5]——对祖国的成就和文化感到自豪；强烈 希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感 [6]。爱国主义隐含着“祖国”即是道德标准，暗 示个体应该把国家利益置于个人和团体利益之上。同时暗示相比其他国家的人，对本国同胞的道德责任更大。这种基于身份认同的情感很可能源自人类原始的“认同 感”心理，一种降低交易成本以促进合作的本能 [7] [...]</p>
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		<title>由：lovegcc</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-2891</link>
		<dc:creator>lovegcc</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Nov 2010 04:44:35 +0000</pubDate>
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		<description>这个实验不严谨，完全不能保证参加实验的人对刷上同种人的认同感不是由于后天的教育灌输的。用理科生的话说，变量依旧太多</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>这个实验不严谨，完全不能保证参加实验的人对刷上同种人的认同感不是由于后天的教育灌输的。用理科生的话说，变量依旧太多</p>
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		<title>由：shi</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-2810</link>
		<dc:creator>shi</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Nov 2010 05:08:17 +0000</pubDate>
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		<description>大部分中国人都很爱国，只是为什么支持国货的人不多呢？
几乎所有中国人都憎恨小鬼子，为什么日货还有人那么多中国人买呢？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>大部分中国人都很爱国，只是为什么支持国货的人不多呢？<br />
几乎所有中国人都憎恨小鬼子，为什么日货还有人那么多中国人买呢？</p>
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		<title>由：haoqing3921</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-2784</link>
		<dc:creator>haoqing3921</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 Oct 2010 14:50:19 +0000</pubDate>
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		<description>能找到那个模拟实验的代码么？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>能找到那个模拟实验的代码么？</p>
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		<title>由：椰林树影</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-2691</link>
		<dc:creator>椰林树影</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 26 Sep 2010 12:56:25 +0000</pubDate>
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		<description>“爱国是人的一种本能。”真的不同意。
现在不知有多少留学生，从小得到中国教育的好处，之后去外国不再回中国了。当然现在的中国发展趋势好，便回国赚钱。美其名曰：“报效祖国。”多无耻。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“爱国是人的一种本能。”真的不同意。<br />
现在不知有多少留学生，从小得到中国教育的好处，之后去外国不再回中国了。当然现在的中国发展趋势好，便回国赚钱。美其名曰：“报效祖国。”多无耻。</p>
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	<item>
		<title>由：草鞋_真城的</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-2456</link>
		<dc:creator>草鞋_真城的</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Jul 2010 03:32:58 +0000</pubDate>
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		<description>致歉：刚才回复的这句是不对的：“对于一定教育洗脑教化出来的人来说，**心理肯定强烈，而丧失理性。”
再次重申：爱*情感是人的自由，一个人对于一个社区、组织，有爱的权利，也有不爱的权利。譬如某朝鲜朋友，缺衣少食，他爱大韩民国，不爱朝鲜民主共和国，这是他的自由，他的权利。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>致歉：刚才回复的这句是不对的：“对于一定教育洗脑教化出来的人来说，**心理肯定强烈，而丧失理性。”<br />
再次重申：爱*情感是人的自由，一个人对于一个社区、组织，有爱的权利，也有不爱的权利。譬如某朝鲜朋友，缺衣少食，他爱大韩民国，不爱朝鲜民主共和国，这是他的自由，他的权利。</p>
]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>由：草鞋_真城的</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-2455</link>
		<dc:creator>草鞋_真城的</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Jul 2010 03:32:07 +0000</pubDate>
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		<description>致歉：刚才回复的这句很偏激：“对于一定教育洗脑教化出来的人来说，**心理肯定强烈，而丧失理性。”
再次重申：爱*情感是人的自由，一个人对于一个社区、组织，有爱的权利，也有不爱的权利。譬如某朝鲜朋友，缺衣少食，他爱大韩民国，不爱朝鲜民主共和国，这是他的自由，他的权利。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>致歉：刚才回复的这句很偏激：“对于一定教育洗脑教化出来的人来说，**心理肯定强烈，而丧失理性。”<br />
再次重申：爱*情感是人的自由，一个人对于一个社区、组织，有爱的权利，也有不爱的权利。譬如某朝鲜朋友，缺衣少食，他爱大韩民国，不爱朝鲜民主共和国，这是他的自由，他的权利。</p>
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	<item>
		<title>由：草鞋_真城的</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-2454</link>
		<dc:creator>草鞋_真城的</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Jul 2010 03:19:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.geekonomics10000.com/?p=430#comment-2454</guid>
		<description>任何感情都是可以培养出来的，譬如虔诚的伊斯兰朋友对猪肉的近似本能的反应，其实是后天文化的作用，而非基因的原因，**心理是同样的。
对于一定教育洗脑教化出来的人来说，**心理肯定强烈，而丧失理性。
对于一个社区、一个组织，一个公民可以选择爱、可以选择不爱。譬如某朝鲜朋友，缺衣少食，他爱大韩民国，不爱朝鲜民主共和国，这是他的自由，他是权利。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>任何感情都是可以培养出来的，譬如虔诚的伊斯兰朋友对猪肉的近似本能的反应，其实是后天文化的作用，而非基因的原因，**心理是同样的。<br />
对于一定教育洗脑教化出来的人来说，**心理肯定强烈，而丧失理性。<br />
对于一个社区、一个组织，一个公民可以选择爱、可以选择不爱。譬如某朝鲜朋友，缺衣少食，他爱大韩民国，不爱朝鲜民主共和国，这是他的自由，他是权利。</p>
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	</item>
	<item>
		<title>由：vv</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-2244</link>
		<dc:creator>vv</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Jul 2010 01:48:10 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;多年进化的结果，这种合作与欺骗的爱国算计很可能已经进入人的潜意识，成为感情的一部分，甚至变成了一种原始的冲动。&quot; 这点没法认同...原始冲动什么的怎么可能这么容易形成...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;多年进化的结果，这种合作与欺骗的爱国算计很可能已经进入人的潜意识，成为感情的一部分，甚至变成了一种原始的冲动。&#8221; 这点没法认同&#8230;原始冲动什么的怎么可能这么容易形成&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>由：游客</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-2006</link>
		<dc:creator>游客</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 Jun 2010 18:11:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.geekonomics10000.com/?p=430#comment-2006</guid>
		<description>分歧在于“爱国”是个没有被严格定义的概念。用理工科思路讨论问题，首先要定义概念的含义。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>分歧在于“爱国”是个没有被严格定义的概念。用理工科思路讨论问题，首先要定义概念的含义。</p>
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	</item>
	<item>
		<title>由：囧游戏 &#187; 技术是道德中立的吗？从GFW到话剧《哥本哈根》</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-1961</link>
		<dc:creator>囧游戏 &#187; 技术是道德中立的吗？从GFW到话剧《哥本哈根》</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 31 May 2010 06:25:28 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 感”心理，一种降低交易成本以促进合作的本能 [7] [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 感”心理，一种降低交易成本以促进合作的本能 [7] [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>由：luguo</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-1883</link>
		<dc:creator>luguo</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 May 2010 03:25:15 +0000</pubDate>
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		<description>在国内追求m*z*的往往被称为右，可实际上他们中有右也有左，大家觉得文中的梁文道是是右还是左？时寒冰呢？左中右只有在m*z*制度下存在。因为我从未听说过人类史上有哪个duca*政权不会扼杀反向的声音，更不用说采纳意见或竞争上岗了。

爱国显然是右，因为爱国是常识。另外不要把爱国主义与民族主义混淆。科学不过是对客观世界运行规律的发现与总结，人类的科技发展这么久了，但人性并未有太多变化，理性人根本就不存在。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>在国内追求m*z*的往往被称为右，可实际上他们中有右也有左，大家觉得文中的梁文道是是右还是左？时寒冰呢？左中右只有在m*z*制度下存在。因为我从未听说过人类史上有哪个duca*政权不会扼杀反向的声音，更不用说采纳意见或竞争上岗了。</p>
<p>爱国显然是右，因为爱国是常识。另外不要把爱国主义与民族主义混淆。科学不过是对客观世界运行规律的发现与总结，人类的科技发展这么久了，但人性并未有太多变化，理性人根本就不存在。</p>
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	</item>
	<item>
		<title>由：张慧聪</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-1772</link>
		<dc:creator>张慧聪</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Apr 2010 09:05:53 +0000</pubDate>
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		<description>Type your comment here&lt;blockquote cite=&quot;#comment-body-1771&quot;&gt;
&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;#comment-1771&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;张慧聪&lt;/a&gt; :&lt;/strong&gt;
                  
         
         
         根据个人经验，取向是可以自主选择的
         &lt;a&gt;&lt;/a&gt;
       &lt;/blockquote&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Type your comment here<br />
<blockquote cite="#comment-body-1771">
<strong><a href="#comment-1771" rel="nofollow">张慧聪</a> :</strong></p>
<p>         根据个人经验，取向是可以自主选择的<br />
         <a></a>
       </p></blockquote>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>由：张慧聪</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-1#comment-1771</link>
		<dc:creator>张慧聪</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Apr 2010 09:02:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.geekonomics10000.com/?p=430#comment-1771</guid>
		<description>根据个人经验，取向是可以版主选择的</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>根据个人经验，取向是可以版主选择的</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>由：张慧聪</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/430/comment-page-2#comment-1770</link>
		<dc:creator>张慧聪</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Apr 2010 06:21:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.geekonomics10000.com/?p=430#comment-1770</guid>
		<description>我觉得“国”应该是利益共同体的一种，只是比较大，更大的比如爱人类，小的比如爱班级，爱家庭。因为在某个意义上，这个共同体是俱损俱荣的。“支持自己所处的利益共同体”是“爱国”这个特例的抽象。这种“支持”很复杂，包括意识形态极其倡导的行为方式等，我认为它来源于原始的“守猎合作”等原始合作，为集体所必须，那时，这种“支持”不是囚徒，而是最优。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我觉得“国”应该是利益共同体的一种，只是比较大，更大的比如爱人类，小的比如爱班级，爱家庭。因为在某个意义上，这个共同体是俱损俱荣的。“支持自己所处的利益共同体”是“爱国”这个特例的抽象。这种“支持”很复杂，包括意识形态极其倡导的行为方式等，我认为它来源于原始的“守猎合作”等原始合作，为集体所必须，那时，这种“支持”不是囚徒，而是最优。</p>
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