简而言之，个人认为历史是很多随机事件组合起来的结果。虽然我们可以逻辑完美的计算出一个结果。但历史并不满足大数定律，因为历史永远只有一次。

例子很好列举，西班牙无敌舰队远征英国，航行途中遭遇风暴全军覆没，如果没有那场风暴是不是英国的势力就会大打折扣？

日本如果推迟侵华几年，蒋凭借几十万军队无法剿灭长征后的太祖军？

任何学术的基础都是简化抽象推导，谁能保证那些被忽略掉的因素最后不会起决定性作用？

那么既然最严谨的统计数学推导都很难预测历史走势，那些参与决策的人大多凭借的是不慎严谨的语言和政治哲学逻辑，怎么避免语言的多义性和逻辑的模糊性？

所以，我觉得可能就算穿越到古代，就算知道已经发生过一次的历史过程其实也很难控制并诱导它。 因为这一次在相同条件下谁都没法保证那些单独的随机事件还会那样发生。

蝴蝶效应是一种合适的描述方式，另外推荐下《蝴蝶效应》这部电影，颇有启迪。

设想如果自己穿越到清朝当皇帝，能不能凭借现代人的观点通过政策和权力促使中国往资本主义方向发展？ 我觉得很难，中国的传统社会有点类似经济学里描述的“均衡”概念。仅凭皇帝权威就能打破这样的社会稳态？也许会被起义、被罢黜、被文人纠缠、被子孙颠覆，就像彼得大帝和他的继任者那样。

写的有点长，很喜欢历史观的问题。欢迎讨论。

http://www.cmfu.com/readbook.asp?bl_id=29369

Reply Quote

我比较赞同前面 starcloud 说的。另外，我认为，毛泽东的前半生头脑非常清醒，看问题是客观的，政策是实事求是的。而后来的做法则过分理想主义，而且缺少容人/容事之量，整天斗争，哪有那么多该斗的啊。精神上的东西其实都可以变，还不如给中国追求一点实打实的物质财富。
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其实毛泽东所追求的也是“实打实的物质财富”。例如钢产量，中国1950-1970年的增长速度高于日本同期。所谓“精神”，也是为物质服务的。按照我一个同学的说法：钱能生钱，人也能生钱。钱生钱比人生钱快。但是没钱时只能靠人生钱。钱生钱时，能管住钱的人是王；人生钱时，能管住人的人是王。毛的时代，就是人生钱的时代，毛管住人，不得不靠“精神”。后世人们有钱了，靠钱来管人就容易多了。俗话说：人喊人，一个人；钱喊人，一大群。毛的“整天斗争”，就在于需要不靠钱能管住人。

毫无疑问，老毛是个理想主义者，是为了他心目中的理想社会而赌。我非常不同意有人说毛只是个权谋家、只追求权力这种说法。

毛的后半生出于其理想主义、或者说好心赌了很多次，却全输了，不仅为国家和民族带来了巨大的灾难，至今尚未彻底平复，在尸骨还未寒的时候自己的妻子还成了阶下囚。这是我们民族的不幸，也是他个人的不幸。

我还在学校，如果要我现在退学，我想我会是很焦虑，茫然的。
不知道比尔大叔当时做决定的时候有没有这种感觉。

但是未来怎么办，则几乎一定是主观的，因为你永远也不可能精确预测未来。从这个角度说任何事情办成都需要一点运气，这大约就是我在这篇文章想要说的吧。

但我不同意的一点是你说的这个“境界”高，是了解越多的缘故。经验表明，人在做决策的时候很多情况下并不是了解的越多越容易赌对。过多的信息往往反而会使人判断失误。

比如说奇瑞老板回顾当初创业，形容自己是“无知者无畏”，说想搞汽车就搞汽车了 — 如果他当初对各国汽车生产做一个科学的调研，很可能反而会被吓得不敢搞汽车。汪精卫对抗战中日经济水平，军人素质等等的对比数据的了解很可能超过任何一个土八路，但他还是赌输了。

所以我认为毛泽东的高“境界”，其中有一种成分是一种理念的坚持，就好像苹果公司的表一直都指向九点一样。而汪精卫蒋介石这帮人则总想让自己更加 adaptive，其实就是墙头草，短线投机。

最后赢得最大的一定是那种赌的最大，坚持时间最长的，而不是那种今天看什么好卖就卖什么，明天不好卖了就卖别的的那帮俗人。

比尔盖茨当初从哈佛退学，没有远见绝对不行，但是只有远见没有勇气也不行。今天谈盖茨全是远见了，当初退学的时候又有几人知道是正确的选择？难道 IBM 那么多牛人整天分析市场形势，竟然还没有一个大三学生有远见么？

了怀疑，怀疑远见的存在性。

我很很认同你那篇《’数字化》的观点，或者说被你系统地总结了我以前一些零碎的想法。

很多认为太祖的“农村包围城市”是他雄才伟略出来的。
其实很多没有注意，他在1927年左右（青年时期）到湖南进行了32天的考察工作，发表了一个叫“湖南农民运动考察报告”。
“观点已经不太重要了。数据才能说明一切。”这是同人兄你总结的。

新中国成立后，在那种个人崇拜主义的氛围下，可能太祖也麻痹了，就真认为自己的政策真是雄才伟略出来的，是‘想’出来的！其实麻痹是很容易的，心理的

暗示作用。
后来的政策可以说没有一点切合实际，没有调查。

历史上经常有观点争辩，当我们用今天的眼光看（当然各种观点被实践考验了），感觉都是这样：错误观点的逻辑是完美的，但是就是缺少些什么，因为忽略了

某些作用，高估了某些作用。

能成为一种观点，逻辑都必须是完美的，那些提出观点的人都是人中豪杰。但他们推理的根基怎样，就很难说了。

撇开政治观点，有人说汪精卫是曲线救国，有人说蒋介石“攘外必先安内”是为了保存实力。

我看过蒋介石的传记，乱世中，蒋介石爬到国民党总裁位置不容易，也不是2B，逻辑是击倒不了他们的。

看来说远了。。。。。。

渐渐理解了“境界”这一个词的含义了。

秋收起义后，太祖带着部队到井冈山，我们要想象一下当时的背景，你所参加的是会断头的革命，我认为太祖当时不是赌的。
中国成立前，可以说太祖的决策都是基于他对当时中国农民的了解，对农村的了解。他出色是因为他更了解，而不是他‘更’雄才伟略。

境界是你因对一些事的更了解而拥有一般人所达不到的方向明确。（王霸之气，高瞻远瞩）

青少年时看到一些名人名言，那可都是伟大人物总结出人生的经验，体会，认识。
那时的我对那些名言的认识只能止步于：他们说的没错，但我还是不能身体力行地履行它们。
有些东西你没有经历，你是达不到那个“境界”的。
失败对一个人的成长是极其重要的，失败后才会得到否定的否定。

远见不是只是对观点的想想，谈谈。
比尔盖兹是有远见的，他是大学三年级退学的，还有一年就毕业，他是感觉到如此急切以至于一年时间也是太浪费了，那样的行动力才叫远见。

写到这里了，我意识到远见的两重性。首先观点是正确的，而且他是那么的坚信。第一点排除了失败者，第二点排除了赌徒。