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	<title>学而时嘻之 &#187; 国是</title>
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	<description>用理工科思维理解世界</description>
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		<title>“北京共识”说的中国智慧</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Mar 2010 10:03:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>最近“北京共识”再次成为一个热门话题，不过这一次的主题是反对意见。比如<a href="http://www.caijing.com.cn/2010-02-23/110382861.html" >北大姚洋</a>，<a href="http://magazine.caijing.com.cn/2010-02-12/110377260.html" >MIT 的黄亚生</a>等都写文章反思。但我遍观这些文章，发现这些反对“北京共识”的人，似乎没整明白到底什么是“北京共识”。</p>
<p>姚洋和黄亚生眼中的北京共识，就是政府主导经济发展，国进民退。正如黄亚生的文章所说，政府主导经济这个做法一点都不新鲜，历史上很多国家都曾经经历过这样的时代。而“国进民退”，更是当前世界各国的普遍趋势，金融危机以来更是如此，尽管几... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>最近“北京共识”再次成为一个热门话题，不过这一次的主题是反对意见。比如<a href="http://www.caijing.com.cn/2010-02-23/110382861.html" >北大姚洋</a>，<a href="http://magazine.caijing.com.cn/2010-02-12/110377260.html" >MIT 的黄亚生</a>等都写文章反思。但我遍观这些文章，发现这些反对“北京共识”的人，似乎没整明白到底什么是“北京共识”。</p>
<p>姚洋和黄亚生眼中的北京共识，就是政府主导经济发展，国进民退。正如黄亚生的文章所说，政府主导经济这个做法一点都不新鲜，历史上很多国家都曾经经历过这样的时代。而“国进民退”，更是当前世界各国的普遍趋势，金融危机以来更是如此，尽管几乎所有经济学家都不喜欢这个趋势。问题是，国进民退不是“北京共识”。</p>
<p>“北京共识”这个词，是时代周刊记者，“高盛公司高级顾问”，“清华教授”，雷默发明的。这个词的缘起，是针对所谓“华盛顿共识”。后者代表了九十年代末，2000年前后西方学者的一个普遍的乐观情绪，认为随着苏联解体东欧剧变，人类历史已经终结了。也就是说美式民主自由 + 私有制资本主义，就是人类社会的终极形态，任何国家必须往这个方向走，而且越早实行这套制度，国家就会越早变好。</p>
<p>然而好多穷国，比如菲律宾和阿根廷等等，整了这一套之后发现似乎不太好使。中国没整这一套，反而发展得不错。这就自然使人怀疑华盛顿共识这个“终极理论”可能有点问题。从逻辑角度，这存在两种可能性。一种是“华盛顿共识”的确是终极理论，但是是个“成人理论”，穷国不适合马上实施，就好比说虽然每个女人都应该生孩子但最好不要十六岁就生一样。另外一种可能性，就是“华盛顿共识”也许不是终极理论：也许终极理论根本不存在，也许对于每个国家有不同的终极理论，也许终极理论虽然存在但不是目前人类社会所能理解的。</p>
<p>雷默在“北京共识”这本书（的确是一本小书，我曾仔细研读了一遍）里并没有回答关于终极理论的问题。他只不过说有个女孩正以一种不同于华盛顿共识的方式度过十六岁，并号召其他女孩向她学习。雷默总结了中国发展的三大智慧，其中不包括国进民退。</p>
<p>我不知道雷默同学大学学的是什么专业。他热衷于国际问题，同时还是两项美国特技飞行记录的保持者。他热爱物理学，喜欢谈论海森堡测不准原理，非线性动力学，和天体运行。雷默认为，中国的发展方式，是一种“新物理学”。</p>
<p><strong>第一个智慧叫做“创新”。</strong>没有哪个国家跟中国一样，像祷告似的整天在报刊文章和吃饭聊天中谈论“创新”。十六大江泽民做了 90分钟的报告，其中“新”字出现了90次。雷默指出，中国人不是说着玩的。上世纪90年代，英特尔曾经以为中国可以作为一个过时芯片的倾销市场，但很快发现中国人只想要最新的技术。中国农民每过三年就完全淘汰他们用的种子用新良种，而玉米种子更是每隔 33个月就完全更新。</p>
<p>但新技术还不是最主要的“新”。中国“新”的本质是“变化”。这个真正的智慧是，经济发展必然会导致因为变化而产生的一系列问题，比如农民离开土地进城的问题。怎么解决这些问题？答案是“更多的变化”。消除变化带来的问题的唯一方法是更多的变化。在我看来这其实等价于“自行车理论”。表面上看，自行车很容易倒 &#8212; 很多人看到中国的问题预测中国要崩溃 &#8212; 但实际上，自行车只要在动就不会倒。</p>
<p>“创新”的另一个含义是不拘泥于意识形态，实事求是。“摸着石头过河”，实际上等于不承认所谓“终极理论”。我说不清我怎么走，我也不想听你的，反正我得走。走的时候不怕犯小错，不停地实验。</p>
<p><strong>第二个智慧叫做“稳定”。</strong>这是很有意思的现象，整天谈论 “创新”的，和整天谈论“稳定”的，居然是同一帮人。这叫“改革，发展和稳定的关系”。雷默总结，中国政府认为稳定的关键在于要让老百姓获得实惠，政府要贴近普通民众。这样一来创新和稳定就完全不矛盾了。我们可以看到，中国搞的这一套创新和稳定不是纯经济学，而是经济手段加政治手段。这样看来那些试图用纯经济理论来指导中国发展的学者，都是非常值得怀疑的。发展的问题本质上不是一个纯经济问题。</p>
<p>我其实还可以多谈一句，那就是“发展经济学”，其实是一种“非平衡态经济学”，是非线性科学。而传统的经济学，比如市场经济，自由贸易等等，其实都是“平衡态经济学”，是线性科学。经典经济理论很可能解释不了中国的这一套。</p>
<p><strong>第三个智慧叫做“不对称”。</strong>这是一个穷国在发展中国家如何为了确保独立而保持对强国的作战能力，又不至于陷于军备竞赛的智慧。比如美军非常强调制空权，一打仗先派飞机上。防守这边只好使用地空导弹。而美军战机的反制办法，就是你地空导弹只要一开雷达，我马上顺着你这个雷达信号发射导弹打过去。所以战场上什么时候开雷达，是使用地空导弹一个非常头疼的问题。大多数地空导弹还没发射出来就因为开雷达而被美军消灭了。</p>
<p>中国发明了一种东西，它的价格极低大概也就几万美元（已经开始出口了）。它的作用只有一个，那就是一旦开启，可以形成几百个地空导弹的雷达信号，让美军飞机不知道哪个是真的。</p>
<p>这就叫不对称作战。相对于全面提升军备水平，中国热衷于“杀手锏”和“点穴战”，追求四两拨千斤。</p>
<p>我认为以上这三个智慧对于发展中国家来说是“普世”的。创新，稳定，和不对称，哪一点错了？哪一点说国进民退了？</p>
<p>除以上三点之外，雷默还附送两个小技术。</p>
<p><strong>第一个技术叫做“把目的当成手段”。</strong>比如确保对台作战的绝对优势，可以说是一个目的，为了这个目的任何官僚主义都得给解放军的发展让路。但其实这是一个手段，也就是说解放军实际上是利用打台湾这个借口来方便实现自己的现代化升级，还可以一定程度上避免让日本越南等国看着不舒服。另一个例子是北京奥运会。</p>
<p><strong>第二个技术是关于怎么跟中国政府打交道。</strong>比如你想帮中国讨论治理艾滋病的问题，在中国政府看来，这是一个丢脸的领域，根本就不会理你。你怎么办呢？最好的办法是不提艾滋病，而是把艾滋病这个小领域放大到整个医保这个大领域，跟中国政府说你想帮助中国建立一个世界级的医保计划。中国政府对这个是感兴趣的。也就是说，创造一个在中国不足之处与之合作的环境，比直接攻击中国的不足之处要有效得多。</p>
<p>“北京共识”是2004年的理论。单纯从理论上看，我认为这些智慧到今天并没有过时。国进民退可能会过时，GDP 可能会过时，但只要中国一天不是发达国家，“北京共识”就是有效的理论。我更关心的一个问题是等中国是发达国家的时候，还能不能继续贡献“新物理学”呢？</p>
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		<title>封BT与中国P2P的未来</title>
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		<pubDate>Sat, 12 Dec 2009 09:00:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>最近有好几件有意思的大事发生。哥本哈根正在开应对全球变暖的峰会，朝鲜突然均贫富一般地换发新货币，武汉至广州高铁通车。这三件事现在看起来已经很不简单，未来则都有可能对中国和整个世界产生极其深远的影响。然而此时此刻，网上最热闹的话题却是广电总局封停了一系列的 BT 下载网站。这显然是个相当不得人心的“巨变”，网上很多文章都是情绪化地谩骂，本文试图以更为清醒的态度分析一下这个事件。</p>
<p>我认为，BT 被封的背后很可能没有什么阴谋。P2P下载作为一个行为，即使在在中国，也会与正版影视和谐共存。但 P2P 作为一个技术，即将过时。</p>
<p>一个... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>最近有好几件有意思的大事发生。哥本哈根正在开应对全球变暖的峰会，朝鲜突然均贫富一般地换发新货币，武汉至广州高铁通车。这三件事现在看起来已经很不简单，未来则都有可能对中国和整个世界产生极其深远的影响。然而此时此刻，网上最热闹的话题却是广电总局封停了一系列的 BT 下载网站。这显然是个相当不得人心的“巨变”，网上很多文章都是情绪化地谩骂，本文试图以更为清醒的态度分析一下这个事件。</p>
<p>我认为，BT 被封的背后很可能没有什么阴谋。P2P下载作为一个行为，即使在在中国，也会与正版影视和谐共存。但 P2P 作为一个技术，即将过时。</p>
<p>一个很自然的看法是广电封杀 BT 是为了让自己的利益集团将来独占网络视频业务，我认为这种阴谋论高估了广电的谋略。广电在过去这么多年的一贯表现说明，它基本上是个只知道“随机应变”的部门，今天这里出问题了就搞一下这里，明天那里有人不满意了就搞一下那里，从来没有过什么长远的政策考虑。广电就好比刚刚学会象棋规则的棋手，别人将一军他就应对一下，从来没把握过先手。本来，中国现在的“正规”网络视频服务商的水平相当有限，远远没到可以取代 p2p 的程度。</p>
<p>从 Verycd 没有被封这个事实来看，广电此次行动并非针对 p2p 下载。广电自己的“许可证”说法是站不住脚的，因为许可证制度早在2007年就开始了。我估计这次实际的原因其实很简单，有国内国际两个方面。国际上，是最近海盗湾的事情搞的 BT 有点“臭名昭著”，中国一心想当“负责任的大国”，封一下 BT，对外宣传很好听。国内方面，封 BT 正好迎合了“反低俗”运动，因为 verycd 上基本没有什么“低俗”内容，都是 BT 传播的。但考虑到反低俗运动已经开展多时，此时才封 BT，如果不是广电反应慢，那么更大的可能性还是因为海盗湾的国际形势。再考虑到 btchina 负责人没有被抓起来，甚至可能没有受到什么处罚，可见做给外人看的可能性更大。</p>
<p>从技术角度看，全面封锁 p2p 是不可能的。即使将来 verycd 被封，人们仍然可以找到别的办法“分享互联网”。人们使用 p2p 的原因并不仅仅是为了省钱占便宜，一个重要因素是有些节目，比如最新的美剧，在国内根本就没有正版可看。</p>
<p>另一方面，真正会使用 p2p 下载的人占全国观众的比例毕竟是个绝对的小数。我看《2012》在 verycd 的最新版，出来好几天了也才不过有几千次下载而已。其中有很多可能已经去电影院看过正版下载纯粹是为了收藏，另有一些人则就算没有盗版看也不会掏钱买正版。退一步说，就算停了 p2p 之后所有这几千人都会掏钱看正版，其做的贡献相对于《2012》在中国4亿多的票房总数来说也是绝对微不足道的。所以 p2p 其实对正版没有想象中那么大的威胁。</p>
<p>之所以人们会“以为”网上下载是个对正版很致命的行为，是因为会下载的人都是特别能“吹”的人。经常在网上下载电影看的人，同时也是最有可能去豆瓣写影评的人，也是最有可能向亲朋好友推荐电影的人。他们是电影传播社交网络中的领袖人物。所以说网上下载影响正版发售可能很大程度上是一种错觉。这就好比说如果一个没到过日本的人整天看日本电视剧，会认为日本美女特别多，而实际情况是只有美女才有可能去演电视剧一样。</p>
<p>网络下载的这个性质提醒我们，它甚至可能对正版有利。中国每年大约只引进20部美国电影，正是借助网络下载和的会使用网络下载的这些领袖人物的传播，才使得更多的好莱坞演员有了中国粉丝。国内电影其实也一样，很多小制作的影片本来就没什么票房，借助免费的网上下载，一些本来不知名的导演和演员获得了口碑。那些烂片能够被人用几个小时下载来看，其实应该深感荣幸。注意这是 p2p 比直接卖盗版盘强的一个地方，因为买光盘不需要技术，所以买光盘的人一般没有能力给你宣传口碑。</p>
<p>我认为这次 BT 被封对中国 p2p 电影下载界的唯一影响，是淘汰了 RMVB 这种落后的视频格式。我注意到 BT 上的电影电视剧主要是 RMVB，而 Verycd 则以 avi 和 h264 等更清晰的格式为主。这次封了 BT，客观上促使中国电影下载界的技术升级，一大批网友将被迫进入高清时代。及时对正版界的人来说，这也是一个好消息。人们一旦上了高清就会上瘾，就会去追求更高的清晰度，直至1080p，这时候他们就更有可能去买正版的蓝光光盘。</p>
<p>从长远角度，我估计十年之后 p2p 下载将会过时。现在人们之所以使用 p2p，根本原因是单点连接的带宽不够。现在测试的所谓 4G 网络，已经可以做到几秒钟下载一部 DVD，如果这个技术普及了，那么谁还需要 p2p？视频点播将会成为主流。我看现在很多人看电视剧已经是直接去正规视频网站看，而不再下载了。</p>
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		<title>穷人的普世价值</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 08:26:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>我听说有这么一种中学。在这个学校里，学生几乎没有任何自由。</p>
<p>怎么走路，怎么坐，走路的时候怎么拿东西，怎么回答问题，甚至上厕所之后怎么洗手，都有严格规定。</p>
<div id=":zh" >课堂上别的同学发言的时候，全班同学按规定动作看着他。在教室里，学生必须学会使用两种统一的音量说话，根据具体情况决定使用哪种音量。如果哪个同学在课堂上有小动作，老师会立即停止上课，然后全班讨论怎么“帮助”他克服这个坏毛病。</p>
<p>这个学校的学生一般早上五六点钟就起床，在七点之前已经开始集体的学习。放学也比别的学校晚，一般要在下午六点以后，然后回家还... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>我听说有这么一种中学。在这个学校里，学生几乎没有任何自由。</p>
<p>怎么走路，怎么坐，走路的时候怎么拿东西，怎么回答问题，甚至上厕所之后怎么洗手，都有严格规定。</p>
<div id=":zh" >课堂上别的同学发言的时候，全班同学按规定动作看着他。在教室里，学生必须学会使用两种统一的音量说话，根据具体情况决定使用哪种音量。如果哪个同学在课堂上有小动作，老师会立即停止上课，然后全班讨论怎么“帮助”他克服这个坏毛病。</p>
<p>这个学校的学生一般早上五六点钟就起床，在七点之前已经开始集体的学习。放学也比别的学校晚，一般要在下午六点以后，然后回家还要做两个小时的家庭作业。</p>
<p>除了刻苦学习之外，学校还要求所有学生必须有礼貌 &#8212; 不是一般的有礼貌，是日本艺妓水平的礼貌。比如你跟这个学校的一个学生说话，他会注视你，不停地点头表示非常赞同你的观点。老师甚至有意在校园里放置垃圾，让学生们自觉捡起来。</p>
<p>学生们既不研究体育明星，也不常去博物馆，他们学习的核心只有一个，那就是一定要考上大学。</p>
<p>有人研究表明，在这种学校里，老师一直向学生灌输的观念可以归纳为三条：<br/>
第一，你是集体的一员。<br/>
第二，外面的世界奇怪而危险，所以我们的集体要始终团结在一起。<br/>
第三，世界就要像一座大山，山的顶峰是一个天堂，这个天堂就是大学。</p>
<p>这三条如果不是说一个学校，而是一个国家的话，必然是一个民族主义到了军国主义程度的可怕国家。这种学校在湖南农村么？或者这种学校在二战前夜的日本么？</p>
<p>这种学校在今天的美国。这就是美国的 KIPP (Knowledge Is Power Program) 学校系统。</p>
<p>美国的公立学校系统总的来说相当差劲。如果让一个孩子在纽约的某些学区上中学，他受到的教育和未来能考上美国大学的可能性，也许低于中国某些大城市的中学。KIPP 就是公立学校改革的产物。在这个学校系统上学的绝大多数孩子来自穷人家庭。然而 KIPP 却获得了超过80%的大学升学率，其各项成绩往往是所在州所有公立学校里面最好的。这种学校是如此热门，它的到了大量的社会捐款，而谁能入学必须抽签决定！</p>
<p>我国的自由主义知识分子会对这种学校有什么评论呢？这哪是培养人才，纯粹是培养机器。中国的主流舆论，早在20年前就开始鄙视“以考大学为核心”的中学教育，认为素质教育才是最重要的。我国的舆论认为，让孩子处处按规定动作行为，是对人性的摧残。过分的礼貌则无助于养成独立的人格。宽容，自由，平等，这才是普世价值。</p>
<p>但从 KIPP 在美国的成功，我们可以看到另一种普世价值：穷人的普世价值。穷人的普世价值很简单，那就是不想再当穷人。哪怕是牺牲个性，也不想当穷人。哪怕是没时间看哈利波特，也不想当穷人。哪怕是集体主义，也不想当穷人。</p>
<p>在某些人眼中的完美穷人，是安分守己的，以贫穷为乐的穷人。一个中产阶级人士跑到乡下去玩，他希望看到的可能是那种乐呵呵地赶着牛羊去田野的穷人孩子。在最理想的情况下，这个孩子最好还要对他的跑车表示一下鄙视，那样的话他会感动地把这个经历写在博客上。反过来，如果一个穷人孩子对他说，我要不惜一切代价考上你上的那个大学，将来也买一辆这样的跑车，那就一点诗情画意都没有了。</p>
<p>西方国家的人看西藏和非洲，就是希望这两个地方的穷人永远都是诗情画意的穷人。他们希望藏族人最好永远都是虔诚的宗教教徒，他们希望非洲人最好永远都过绿色环保的生活。</p>
<p>但穷人不想永远当穷人。穷人认为如果能考上大学，那么年轻的时候做出一点牺牲是值得的。考上大学以后再学风雅也不迟。即使是在今天的美国，仍然需要 KIPP 这样的中学，而且不是一般需要，是极其需要。美国媒体对 KIPP 是一片欢呼声。穷人没有别的社会资源可以改变自身命运，升学率就是硬道理，这么基本的常识有什么可说的？</p>
<p>我认为穷人的普世价值，是比知识分子的普世价值更“基本”的价值。中国在三十年以前，主要由穷人组成。所以中国那时候唯一正确的做法，也许就是设计一个类似于 KIPP 学校的系统。抽象地谈论普世价值，指责当初的做法，有什么意义呢？</p></div>
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		<title>非功不侯的诺贝尔奖</title>
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		<pubDate>Sat, 10 Oct 2009 21:49:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>每年一到这个时候，中国人就要反思一下为什么中国到现在还没有本土科学家拿诺贝尔奖。我这两天看了不少这种反思文章，认为都没有说到点子上。  </p>
<p>除却和平奖和文学奖这两个特别不靠谱的奖项之外（如果诺贝尔奖只有这两项该多好啊 &#8211; 那样的话中国完全可以自行设立一个奖与之抗衡），诺贝尔奖有一个重要的特点，那就是只看成果不看人。特别指出，这里所说的“成果”，不是你一生之中一系列 的大小成果都算，而是只看其中一个成果。也就是说，与其说诺贝尔奖是发给个人的，不如说它是发给特定的工作成果的。诺贝尔奖，不是什么“终生成就奖”。</p>
<p>汉... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>每年一到这个时候，中国人就要反思一下为什么中国到现在还没有本土科学家拿诺贝尔奖。我这两天看了不少这种反思文章，认为都没有说到点子上。  </p>
<p>除却和平奖和文学奖这两个特别不靠谱的奖项之外（如果诺贝尔奖只有这两项该多好啊 &#8211; 那样的话中国完全可以自行设立一个奖与之抗衡），诺贝尔奖有一个重要的特点，那就是只看成果不看人。特别指出，这里所说的“成果”，不是你一生之中一系列 的大小成果都算，而是只看其中一个成果。也就是说，与其说诺贝尔奖是发给个人的，不如说它是发给特定的工作成果的。诺贝尔奖，不是什么“终生成就奖”。</p>
<p>汉初，刘邦立白马之盟，其中最重要的一条就是“非功不侯”。不管你多么辛苦，不管你这个人的素质有多高，没立过大功就不能封侯。</p>
<p>“封侯”，是一种充满野性魅力的机制。在当今这个人人都有好几页 CV，整个加拿大技术移民香港特区身份证都要打分的时代，也许只有诺贝尔奖还保留了这种原始野性。</p>
<p>我举一个最有戏剧性的例子，1978 年的诺贝尔物理奖，被彭齐亚斯和威尔逊因发现宇宙微波背景辐射而获得。微波背景辐射是大爆炸的证据，早在1940年代就有人从理论上预言，人们一直想直接 观测。1964 年，普林斯顿的三个物理学家拼命也没找到。结果其隔壁的贝尔实验室的两位工程师，也就是彭齐亚斯和威尔逊，在完全不知道什么是微波背景辐射的情况下发现他 们用来实验的一个天线有大约3.5 K的噪音怎么也去除不了，只好打电话向普林斯顿的人请教。普林斯顿这边的三个人之一，听完电话之后的第一句话是“Boys, we&#8217;ve been scooped.” 两边开了个会，结果是彭齐亚斯和威尔逊在《天体物理学报》上发表一篇短文描述他们看到的现象，然后普林斯顿的组发表另一篇文章说明这个现象就是微波背景辐 射。</p>
<p>结果诺贝尔奖给了彭齐亚斯和威尔逊，而从理论到实验参与的众多物理学家，谁也没捞到。最有意思的一点是，据说这两位老兄还是在获奖之后看纽约时报的报道才了解了自己工作的重要意义。另外，这两个诺奖得主后来也都没有在大学任职。</p>
<p>类似的获奖故事也许没有这个这么极端，但并不少见。我记得几年以前有一次物理奖，得主之一是一个日本人，就是谁也没想到他能得奖。</p>
<p>这就是诺贝尔奖的原则。不管谁最懂，不管谁最牛，甚至不管谁的贡献最“大”，就看是谁做出了关键一步。</p>
<p>所以说诺贝尔奖思维其实是“封侯思维”，是“立功思维”。 我国为什么没有本土诺贝尔奖？因为我国过分文明，全面进化到了“素质思维”。</p>
<p>我国汉唐以后，对任用人才的态度，普遍认为“立功”具有很大的偶然性，“素质”才最能说明问题。很多武将斩首无数也当不了大官，反过来说有的文人什么实事没干过一篇文章就成了国家重点培养的状元，就好比奥巴马光凭演讲就能拿诺贝尔和平奖一样。</p>
<p>想拿诺贝尔很简单，就是要找世界难题攻关 &#8212; 干出来你就立功受奖，干不出来你就什么都不是。但我国大学里面很多人不愿这么干。他们想的是多发几篇论文，多出几本书，以证明自己的“素质”高。这些人认为，一系列的小成就可以相加变成“大素质”。</p>
<p>所以说要想研究中国为什么没有本土诺奖，首先要研究中国为什么没有人做世界难题。除了“素质思维”之外，当然还有别的原因。中国现在搞科研显然是不缺 钱。我认为做世界难题的人少的一个原因是与国际的交流不够。如果交流不够，人们就会觉得那些世界难题离自己特别遥远而申不上手。</p>
<p>有人认为中国的教育不行，培养不出来诺贝尔奖得主。我反对这个看法。如果诺贝尔奖是个“素质奖”，那么教育就很重要；但诺贝尔奖是个“立功封侯奖”。并不是高素质的人去干高级的事儿，而是高级的事儿成就人。</p>
<p>目前现在国外的各个特别牛的实验室中，往往都有来自大陆的中国年轻人的身影。他们都是应试教育的产物，而且还都是应试教育的既得利益者。但他们在这些实 验室中的表现并不差。很有可能，其中有些人已经作出了重大的发现，立了大功。也许未来某一天，他们中的某个人会收到来自瑞典的电话。</p>
<p>把他们放到一个能立功的环境中，他们自然就有机会封侯。反过来说如果你的体制整天奖励的是“素质”，你的院士评选靠的是集腋成裘的“终生成就”，你的整个文化氛围就一定是“素质思维”。瑞典人凭什么给你打电话呢？</p>
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		<title>这个时代的导播</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/341</link>
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		<pubDate>Fri, 02 Oct 2009 05:23:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
				<category><![CDATA[国是]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>哪怕最爱国的观众，也会痛骂CCTV转播阅兵的那个导播。
　　
　　不管用多少昂贵设备，再加上多少次重大活动，也喂不出来一个合格的央视导播。这次转播阅兵据说特意装备了什么“飞猫”，“360度摄像机”，可是最后拍出来的效果仍然是非常之差。我自己的突出感受是对部队的近距离特写太少，全是远景，特别是高空俯拍镜头太多。这帮没见过市面的土人，是不是感觉自己好不容易有高空设备了不用白瞎啊。难道转播阅兵所需要的技术是如此之难，以至于诺大的中央台居然找不到一个好导播么？
　　
　　导播问题可能根本就不是技术问题。其实就算是用那些平时转播足球的... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>哪怕最爱国的观众，也会痛骂CCTV转播阅兵的那个导播。<br/>
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　　不管用多少昂贵设备，再加上多少次重大活动，也喂不出来一个合格的央视导播。这次转播阅兵据说特意装备了什么“飞猫”，“360度摄像机”，可是最后拍出来的效果仍然是非常之差。我自己的突出感受是对部队的近距离特写太少，全是远景，特别是高空俯拍镜头太多。这帮没见过市面的土人，是不是感觉自己好不容易有高空设备了不用白瞎啊。难道转播阅兵所需要的技术是如此之难，以至于诺大的中央台居然找不到一个好导播么？<br/>
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　　导播问题可能根本就不是技术问题。其实就算是用那些平时转播足球的人来干，效果也会好得多，他们干的就是远近结合能屈能伸。但转播阅兵不是转播足球。央视内部可能有超过20人能够把阅兵式导播得更好，但是不能用他们。而此次的这个导播，其本人可能根本就不懂艺术，甚至不懂技术。但是必须用他。<br/>
　　<br/>
　　因为他绝对不会犯政治错误。<br/>
　　<br/>
　　中国文化从西周以来就有一个特点，那就是什么都讲究一个“规格”。具体到阅兵转播，就是第一，一定要给中央领导人镜头；第二，如果你给薄熙来两个镜头，那就至少得给李克强三个。<br/>
　　<br/>
　　在央视看来，转播阅兵是一次政治任务。就好像那些特并听话的孩子弹琴一样，他们不追求把琴谈好，而是追求把琴谈“对”。比如据说整个阅兵过程的解说，对两个播音员的要求就是分秒不差地把词念“对”，而且绝对不允许有临场自由发挥。<br/>
　　<br/>
　　在央视看来，阅兵不仅仅是一次国家大型活动，更是“党和国家领导人”的一次“亮相”。所以我们看到除了在整个阅兵过程中不停地给领导人镜头之外，活动结束之后，播音员还必须把包括阿沛·阿旺晋美这样大家根本不关心但是级别到了那里的人的名单统统播报一遍。<br/>
　　<br/>
　　十七届中共中央政治局一共有25个委员，其中包括9个常委。而此次受邀登上天安门城楼的，还包括上届，甚至可能上面几届的老常委。所有这些人都必须给镜头。我手里没有阅兵录像，没有办法仔细统计，但可以估计如下：<br/>
　　<br/>
　　- 在职政治局一般委员，每人（至少，下同）2个镜头<br/>
　　- 退休的政治局常委，每人3个镜头<br/>
　　- 政治局常委，每人5个镜头<br/>
　　- 前核心和现任总书记，每人10个镜头<br/>
　　- 一般党外民主人士，西哈努克亲王等，每人1个镜头<br/>
　　<br/>
　　这样还不算最后一项，就已经是至少116个镜头了。<br/>
　　<br/>
　　央视要考虑的重中之重，是首先要不折不扣地把这116个镜头给够，该给的必须给，不该给的必须不给。其次，是怎么才能比较“艺术地”分配这些镜头，穿插在整个阅兵式和群众游行活动之中。最后，才是怎么把阅兵和群众拍摄好。<br/>
　　<br/>
　　我痛恨总拿美国说事儿，但我无法想象美国电视在报道奥巴马活动的时候规定必须给希拉里5个镜头，朱蒂文3个镜头，应邀出席的前总统10个镜头，活动结束的时候再把所有参加者的名单报一遍。<br/>
　　<br/>
　　在整个庆典过程中，常委和委员们需要一直站立观看。如果是让我规规矩矩地站两个多小时，我站的时候一定满脑子都在想怎么改革这个仪式。我猜他们也会禁不住这样想吧。<br/>
　　</p>
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		<title>中国人指望政府，美国人指望 X-Men</title>
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		<pubDate>Tue, 25 Aug 2009 05:19:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
				<category><![CDATA[国是]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>2008年以来中国似乎有一个趋势，这就是人民越来越不信任政府。从政府角度说，就是政府的公信力似乎在下降。很多人可能认为造成这种现象的根源在于政府。是政府的无能和腐败使得它失去了人民的信任。而我认为这种看法是错误的。我认为现在人民越来越不信任政府，是因为中国人民进步了。
　　
　　并不是说政府没有跟上人民的进步，所以人民不信任政府。不管政府怎样，进步的人民本来就不应该信任政府。
　　
　　有些民主爱好者可能会说因为政府不是民选的，所以人民就不信任政府。美国政府是民选的，美国人民信任美国政府么？
　　
　　美国人民信任很多东西... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>2008年以来中国似乎有一个趋势，这就是人民越来越不信任政府。从政府角度说，就是政府的公信力似乎在下降。很多人可能认为造成这种现象的根源在于政府。是政府的无能和腐败使得它失去了人民的信任。而我认为这种看法是错误的。我认为现在人民越来越不信任政府，是因为中国人民进步了。<br/>
　　<br/>
　　并不是说政府没有跟上人民的进步，所以人民不信任政府。不管政府怎样，进步的人民本来就不应该信任政府。<br/>
　　<br/>
　　有些民主爱好者可能会说因为政府不是民选的，所以人民就不信任政府。美国政府是民选的，美国人民信任美国政府么？<br/>
　　<br/>
　　美国人民信任很多东西。比如绝大多数美国人对美国的新闻媒体非常信任，他们不但信任，而且对本国的新闻自由特别自豪。美国人还特别信任私人公司和私立学校。如果一个公司是 private 的，特别是小公司，美国人通常就会对其信任。比如上市之前的 Google，人们就很信任。很多教授自己成立了私人的科研公司，以从政府拿科研经费作为收入，结果这样的私人小公司的科研信誉可能甚至超过大学和国家实验室。<br/>
　　<br/>
　　但美国人不信任政府。不管政府是怎么选出来的都不信任。不但受过教育的人不信任政府，所有人都不信任。我举一个最简单的例子，这就是美国的超级英雄类电影。<br/>
　　<br/>
　　这些电影大都根据知名漫画改编，内容千篇一律：一个人或者几个人因为某种特殊的原因变成了超人，于是他们开始行侠仗义除暴安良。其实好莱坞的很多电影虽然没有明显的“超能”英雄，但路子是类似的。以前“强国论坛”的数学就曾经指出，中国电影只会拍那些无病呻吟的小资情怀，而美国电影却大多表现“高大全” 的“主旋律”，比如一个科学家孤军奋斗战胜病毒，一个小律师伸张正义之类的。其实这些电影本质上都是超级英雄电影。<br/>
　　<br/>
　　这些电影还有一个可能很多人没有注意到的共同点，那就是这些超级英雄从来不加入政府。他们有时候也会跟政府合作，但更多的是跟政府有矛盾。比如我最近看到的 Watchmen 中政府禁止超级英雄自行行动，《金刚狼》中主角从政附部门中叛逃出来宁可去做个伐木工等等。注意我看到国内有人影评很不理解后者的行为，认为有这样的本事为什么不去改变世界呢。<br/>
　　<br/>
　　试想一个美国人从小看的都是这些内容，请问他可能相信政府么？实际上我认为这种不信任政府的情绪可能是发达社会人们的普遍心理。人们喜欢单纯的东西，而反感特别大，什么都做，一手遮天的东西。为什么金刚狼去当伐木工？因为他如果去开个大公司改变世界，人们就会本能地反感他。<br/>
　　<br/>
　　我认为这种对“大”的反感，反映了现代人心目中的一个自立的意识。而过去国人对“大”的崇拜，则反映了人们心目中期待救世主和父母官的“不能自立”的意识。比如很多中国家长认为政府有义务监管网上的色情内容，而美国人则更多的认为教育孩子是你自己的，甚至是孩子自己的事情。<br/>
　　<br/>
　　中国人的传统意识，是认为政府应该什么都管。任何一个中国人，哪怕他是个作家，也要间接受中央政府的领导。几十年以前中国家庭夫妻吵架，居然也要单位领导出面调节。在这种心理下中国政府想当然的就认为自己应该在所有领域插手。<br/>
　　<br/>
　　而美国则不然。美国的事情除了政府管一部分之外，还有很多是其他独立于政府之外的民众自发组织在管，也就是所谓的“非政府组织”，NGO。那些电影里的超级英雄，比如 X-Men，其实就是 NGO。比如稳定社会最大的力量，恐怕不是美国政府，而是教会。<br/>
　　<br/>
　　两年前我曾经有一次一个人在高速公路上长途奔袭遇到暴风雪，找到路边一个旅馆结果这个旅馆已经停业好几个月了，看门人帮我问当地警察怎么办，警察说不远处有个 convention center 可以住。我去了一看原来这里被红十字会临时“征用”成了一个收容站。我们可能两百多个难民，每人都得到了一张行军床，毯子，枕头，和三顿热饭，甚至还有饮料，水果，电视，和篮球。所有这些都是红十字会的志愿者组织完成，政府根本不用出面。时不时会有一两个警察过来看看情况，通报路况，但很明显是警察给红十字会帮忙，而不是反过来。整个过程没有任何记者采访，所有人都对得到的救助泰然自若，仿佛是理所应当，大概只有我临走的时候跑过去跟一个支援者握了手表示感谢。<br/>
　　<br/>
　　所以美国人不但不信任政府，而且不指望政府。有事找 NGO。中国人有事上访，美国人找维权律师，实际上更多的人首先想到的是自己能不能解决。在这种不信任不指望政府的氛围下，美国人的公民意识非常之强，是真正的国家兴亡匹夫有责。Engaged Citizen，是维护国家正义的特别重要的力量。<br/>
　　<br/>
　　我认为从2008年汶川地震开始，中国人开始大量出现这种自立自强的意识了。有的志愿者没有跟本地政府联系，直接就去现场了，有的资本家直接带工程队就上去了。这些民间的力量现在比任何东西都值得我们为之自豪。如果我们的人民都是这样的，中国怎么可能不强呢？<br/>
　　<br/>
　　有人说2008年是中国公民社会元年，我非常认同这种说法。那些 engaged citizens，维权律师和民间组织，代表了中国社会的进步方向。没错，是存在“民主基金会”这样的东西，是有人以维权律师的名义想搞颠覆活动，但不能因噎废食。“父母官”时代已经过去了，人民自强自立是大势所趋。<br/>
　　<br/>
　　现在执政党要考虑的当务之急，不是什么整党反腐的老一套，而是怎么向人民放权。如同 X-Men 一样，NGO 可以是政府的朋友，也可以是政府的敌人。美国政府一般情况下尽可能地选择做他们的朋友。中国政府20年前春夏之交的事情没做好得罪了一大帮60后和70 后，现在搞 GFW 又得罪了一大帮80后和90后，难道这就叫统战么？它的敌人似乎已经够多了。<br/>
　　</p>
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		<title>中国的效率与男人的智商</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/327</link>
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		<pubDate>Wed, 19 Aug 2009 05:17:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
				<category><![CDATA[国是]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>2008年1月，中国政府发布了一个在大多数国人看来很不起眼的“通知”。这个通知要求从当年6月1日起，“在所有超市、商场、集贸市场等商品零售场所实 行塑料购物袋有偿使用制度，一律不得免费提供塑料购物袋”。后来我家人跟我说，哈尔滨的超市里面真的就不给免费塑料袋了，很多人像多年以前一样，自己拿着 购物袋去商店。在2008年中国众多的大事之中，这似乎是一件不能再小的小事，然而此事却在美国的几个可能特别有影响力的思想者的头脑中，产生了很大的波 澜。</p>
<p>Thomas Friedman 的 Hot, Flat and Crowded 这本书的第四部分说的是美国怎么办，而在这一部分的第一章，标... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>2008年1月，中国政府发布了一个在大多数国人看来很不起眼的“通知”。这个通知要求从当年6月1日起，“在所有超市、商场、集贸市场等商品零售场所实 行塑料购物袋有偿使用制度，一律不得免费提供塑料购物袋”。后来我家人跟我说，哈尔滨的超市里面真的就不给免费塑料袋了，很多人像多年以前一样，自己拿着 购物袋去商店。在2008年中国众多的大事之中，这似乎是一件不能再小的小事，然而此事却在美国的几个可能特别有影响力的思想者的头脑中，产生了很大的波 澜。</p>
<p>Thomas Friedman 的 Hot, Flat and Crowded 这本书的第四部分说的是美国怎么办，而在这一部分的第一章，标题却是［China for a Day］. 他提到中国禁止免费塑料袋这件事，然后说，美国能不能当一天中国。</p>
<p>中国政府说不能给免费塑料袋，全国超市就真得不给了，那些专门靠生产这种塑料袋为生的“特殊利益集团”并没有通过游说人大代表来阻止这项“通知”的执 行。以前中国政府曾经说汽油产品不能含铅，结果全国的汽油产品就真的不含铅了。相比之下美国政府当初为了实现同样的目标不知道费了多少时间跟利益集团博 弈。目前最先进的核电技术 AP1000，本来是美国公司研发出来的，但美国地方政府和议会不停扯皮论证。中国政府说我们先干，结果世界第一个 AP1000 核电站将在中国建成。</p>
<p>这就是中国政府的高效率。如果下次中国政府说“要有光”，估计就真的有了光。</p>
<p>Friedman 有感于有利于新能源的政策在美国通过之难，希望美国能当一天中国。在这一天里，总统直接发“通知”宣布一系列的新政策，然后给大家一个月的时间抱怨，然后 就立即执行。Friedman 说，美国政府在各个方面都比中国政府优越，但就是在“发通知”这一点上比不上中国。</p>
<p>可能是为了安慰美国读者，他进一步写道，也许中国政府“发通知”的能力强，但执行能力并不强 &#8212; 相比之下美国的执行能力就很强。但事实证明现在国内超市的确没有免费塑料袋给了，所以中国政府的执行能力其实也很强。</p>
<p>我要问的问题是，中国政府是不是比美国政府优越？或者抽象一点，集权政府是否比民主政府优越呢？</p>
<p>我猜很多人会认为答案是肯定的。如果你考查最近几十年内世界上办事最有效率的政府，可能他们都不是特别民主的政府，比如说李光耀时代的新加坡，小蒋时代 的台湾，和现在的中国。事实上美国近代最牛的总统可能是罗斯福，而罗斯福时期的美国，议会把很大权利给了总统，其“集权度”似乎也是历史上比较高的。</p>
<p>但这些事实也许不能说明集权体制更优越。Guns, Germs, and Steel 这本当今名著的作者 Jared Diamond 最近接受金融时报采访，提到了中国的效率问题：<br/>
“When people talk about the greater efficiency of dictatorships, they are forgetting that a dictatorship is no more likely than a democracy to make a wise decision,” he says. The Chinese government moved quickly to ban lead in petrol, but it also virtually abolished education during a phase of the Cultural Revolution, he says. A democracy could never do that.</p>
<p>集权体制也许并不见得比民主政府更容易做出正确决定。也许他做出了［很多］正确的决定，但他也做出了［很多］错误的决定，［平均］而言，集权的得分可能并不比民主好。事实上如果考察最近几十年最差的政府，可能也都是相对集权的政府。</p>
<p>我认为集权的效率就如同男人的智商。这里面有个典故，需要好好说说。</p>
<p>哈佛前校长 Lawrence Summers 2005 年被迫辞职，是因为他一番关于男女智商分布的议论。Summers 在一个公开讲话中说，为什么现在大学里面数学和科学，工程学科的教授大多是男的？这并不是因为什么性别歧视，而是男女在学术取向方面的差异。男人占据高端 理工科学术位置是因为男人本来就擅长这个。结果他就因为这个政治不正确的谈话而下台了。</p>
<p>其实 Summers 并没说男人的［平均智商］高于女人，他说的是智商分布中的 standard deviation，标准差。原话是：<br/>
It does appear that on many, many different human attributes-height, weight, propensity for criminality, overall IQ, mathematical ability, scientific ability-there is relatively clear evidence that <span style="color: blue;" > whatever the difference in means-which can be debated-there is a difference in the standard deviation, and variability of a male and a female population. </span></p>
<p>姑且认为男女的平均智商完全一样，但男人的智商分布的标准差比女人大： 也就是说有很多特别聪明的男人和很多特别笨的男人，而相比之下女人的智商都差不多。这样一来，如果你要的是最聪明的人，比如说大学教授，那么很显然你得到 的大多是男人。其实监狱里面也是男人多，所以这番言论并没有构成性别歧视。实际上的确有很多人据此为 Summers 辩护。另外，现在的哈佛校长好像是个女人。</p>
<p>2008年华尔街日报报道了更新的研究成果，证明在数学考试这个项目 上，Summers 说的完全正确（http://www.coyoteblog.com/coyote_blog/2008/07/so-lawrence- sum.html）。其中的这张图表现了男女在数学成绩上的分布。平均分是一样的，但如果你想选拔几个数学尖子，那么可能就男孩居多了。</p>
<p><img src="http://lh3.ggpht.com/_aNbbeANcXys/SosZv1804cI/AAAAAAAAALQ/BpulyMcyQ2U/s800/summers.jpg"  alt="" /></p>
<p>我认为如果统计集权政府和民主政府的办事效率，很可能会得到类似的结论。集权政府的平均分不会比民主政府高，但最有效的却大都集权。最无效的也大都集权。</p>
<p>现在的问题是，你想要一个集权政府，还是一个民主政府？</p>
<p>Super Crunchers 这本书介绍了一个调查。这个调查问即将生小孩的夫妇一个问题：假定你未来的孩子的智商概率满足平均值是100的正态分布，请问你想要的这个分布的标准差是 多大？结果几乎所有人都选择了一个非常小的标准差。没有人想拿自己孩子的智商冒险，宁可不当天才，也别当笨蛋。我想这些夫妇可能宁可选择民主政府吧。</p>
<p>可能有人会说，如果现在已经有了一个智商偏高的男孩，有必要拿他换个女孩么？但另一些人则会说，政府是一个智商随时可能发生变化的孩子，只有其分布函数 不变：一个有很大能力做好事的政府，时刻都保留着做坏事的权利。比如最近的绿坝。套用一句 Peter Parker 他爷爷的话，那就是能力越大，其分布函数的标准差就越大。</p>
<p>作为一个中国人和一个男人，我相信一点，那就是如果国家已经很穷，那就值得用集权赌一把。对一穷二白的国家来说做点事总比什么都不做强。而如果国家已经很富裕了，那么政府最好还是老实点。</p>
<p>&#8211;<br/>
注：男女的智商分布是个很有争议的问题。2004 年的一个研究表明(http://www.iqcomparisonsite.com/SexDifferences.aspx)，成年男人的平均智商的 确高于女人，而且二者的标准差是一样的，所以哈佛校长的谈话中说“智商”可能是有问题的。但华尔街日报报道的统计是数学成绩，这一点符合哈佛校长的谈话。 本文更恰当的标题应该是《中国的效率与男人的数学成绩》，但我估计“数学成绩”这个词会使点击率减少一半，而“智商”则绝对增加点击 <img src="http://www.geekonomics10000.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif"  alt=":)"  class="wp-smiley" /> </p>
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		<title>一国秘书</title>
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		<pubDate>Fri, 07 Aug 2009 05:14:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>最近得了一本“旷世奇书”，《参谋助手论——为首长服务的艺术》。这是一本1994年出版仅仅印刷了3000册的小书，<a href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e9f35ea0100e9l4.html" >被一位达人发掘出来</a>。此书从一个军队干部的角度，讲述怎样当好一个秘书。全书没有任何空话废话，非常实在地讲了第一手的技巧和心得，这是一本秘书秘籍。有人认为是奴才哲学，但这本书讲的是怎么当一个不仅仅对得起 “首长”，也要对得起国家和人民的秘书 &#8211; 就算做不到后者，至少也要当一个有尊严的秘书。更可贵的一点是从此书可以透视到一些普通人无从了解的首长们的各种行状，有助于让我们这些... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>最近得了一本“旷世奇书”，《参谋助手论——为首长服务的艺术》。这是一本1994年出版仅仅印刷了3000册的小书，<a href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e9f35ea0100e9l4.html" >被一位达人发掘出来</a>。此书从一个军队干部的角度，讲述怎样当好一个秘书。全书没有任何空话废话，非常实在地讲了第一手的技巧和心得，这是一本秘书秘籍。有人认为是奴才哲学，但这本书讲的是怎么当一个不仅仅对得起 “首长”，也要对得起国家和人民的秘书 &#8211; 就算做不到后者，至少也要当一个有尊严的秘书。更可贵的一点是从此书可以透视到一些普通人无从了解的首长们的各种行状，有助于让我们这些外人一窥官场生活。但光这些内容还称不上什么“旷世奇书”。<br/>
　　<br/>
　　我认为这本书的确是一本旷世奇书，因为它揭示了两个秘密。<br/>
　　<br/>
　　它告诉了我们中国的现状甚至未来。它还能解释中国的历史。<br/>
　　<br/>
　　此书真正的精华在第8页，“秘书是幸运的”，这一小节。其中写道（以下手打）：<br/>
　　〔&#8230;&#8230; 当需要对一些人委以重任时，首长首先想到的可能就是秘书。据某个单位干部部门统计，在一个高层次同级干部中，秘书或当过秘书的人平均年轻5岁左右，又是其他职业出身的2.5倍。〕<br/>
　　这段话有莫大的玄机。<br/>
　　<br/>
　　也就是说在每35个高层次干部中，秘书或当过秘书的人占25个（71％），而这25个比剩下的10个没当过秘书的干部要年轻5岁。现在我们思考一道数学题：等到那10个没当过秘书的“老”干部退休以后，我们的干部队伍中当过秘书的人占百分之多少？<br/>
　　<br/>
　　这10人退休之后，25个比他们年轻5岁的秘书们还在，假设总编制不变，那么我们就还要另外补充10个干部。再假设在这新补充的10人之中，秘书所占的比例不变还是71％，那么就是又多了7个秘书和3个没当过秘书的人。<br/>
　　<br/>
　　也就是说，现在35个人中有32个当过秘书，占91％。<br/>
　　<br/>
　　这个简单的计算告诉我们两个“秘书定律”。第一，随着时间变化，我国官员中当过秘书的比例将越来越高。第二，在同一时刻，越是高官中，当过秘书的比例就越高。<br/>
　　<br/>
　　60年前接手中国的官员集团中，有革命领袖，有战斗英雄，有科学家工程师，甚至有资本家和战犯。如果我们的理论是正确的，那么现在的中国已经被这些人的秘书们接管。他们全是秘书。一国秘书。<br/>
　　<br/>
　　从道德和反腐败角度讲，秘书并没有什么不好。实际上如果官员都当过秘书，国家甚至可能更稳定。但我要说的是，秘书作为一个职业，有一个群体的系统偏见，systematic bias。这个 bias 就是秘书一定不喜欢政治体制改革。<br/>
　　<br/>
　　这倒不是因为秘书就一定头脑陈旧保守，这个偏见是自身利益所决定的。秘书之所以升的快，是因为他们最了解现有体制，他们最懂得怎么利用现有体制。他们是现有体制的最大受益者。这就好比说中国的乒乓球运动员一定不希望改变乒乓球比赛规则一样 &#8212; 在现行规则下玩，没人玩得过他们。<br/>
　　<br/>
　　只有那些愣头愣脑的新生力量，那些原本的局外人，才最热衷于体制改革，因为不改他们就没机会。<br/>
　　<br/>
　　所以秘书定律告诉我们，官僚体制一定是向越来越僵化的方向发展。中国古代一贯如此：<br/>
　　- 开国之初，人们主要凭借功劳获得官位。<br/>
　　- 国家太平一段时间之后，人们主要靠“素质”获得官位，也就是科举考试。<br/>
　　- 但“素质”得官一般只对低级官员有效，再往高走，提拔谁不提拔谁，在国家无事的时代很难有什么明确的标准，于是秘书们凭借自己的社会资源开始快速占领位置。到了这个时候，人们主要靠“资历”获得位置。<br/>
　　<br/>
　　明朝中晚期候补的官员太多，甚至出现了抽签分配实缺的局面，这就是因为“功劳”和“素质”都已经是看不到的软实力，而只有资历才是硬指标。注意这里面不是腐败问题，抽签是最不腐败的方法。<br/>
　　<br/>
　　我认为中国现在就已经进入了资历得官阶段。领导人升迁和退休，最重要的指标是什么？是年龄。现在在网上，通过论资排辈来预测官员仕途已经成了一门显学，比如西西河的神仙驴就是此中高手。有人甚至根据现有官员的简历，直接预测了15甚至20年后的政治局常委名单！<br/>
　　<br/>
　　在这种局面下官员必然是越来越保守。我们甚至可以说那些王朝的灭亡不是因为官员腐败，而是因为官员越来越平庸无能。<br/>
　　<br/>
　　改变秘书治国的局面，历史上至少有两次尝试。明朝张居正的办法是推行“考成法”，重新按功绩而不是资历受官。明几乎中兴，但秘书们的力量是无穷的，张居正一死，新法立即废除。清朝的机遇是太平天国。曾国藩等汉臣借危机上位，结果是“同治中兴”。但慈禧一死，载沣立即排斥袁世凯等汉臣，满人秘书们重新掌权，结果清亡。<br/>
　　<br/>
　　我们再来看看美国，民主的一个好处就是最不讲论资排辈。每个总统都是一番选举拼杀上来的，这个制度某种程度上保持了官员集团的生气。<br/>
　　<br/>
　　我们考察明清的两次不成功的反秘书尝试，其中一个共同特点是秘书集团太过强大，而新生力量没有的到民众的有力支持。也许下一次再搞这种尝试，可以吸取一点教训吧。<br/>
　　<br/>
　　最后，希望此文不要被秘书们和谐掉。</p>
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		<title>“稳定部”续：终极稳定</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/311</link>
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		<pubDate>Sun, 14 Jun 2009 05:09:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>有一种理论认为每一个江湖大佬，不管其功成名就以后的形象多么绿色环保，他年轻的时候都会不得不做一些“不得不做”的事情。正如共和党说 Freedom is not free，土共也可以说稳定不是白给的。但不论如何，控制言论，任何时候都不是一个可以拿来吹嘘的 asset, 搞不好还是一个永远如影随形的 liability。
　　
　　有 liability 的感觉显然不是特别愉快，这导致土共有时候进退失据。我认为外交部新闻发言人秦刚就是一个典型的例子。一旦被问到和民主言论自由有关的问题，这哥们基本上就会失去思维能力。去年有记者问“美国一个乐队“枪与玫瑰”发行了一张名为《中国民主》的... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>有一种理论认为每一个江湖大佬，不管其功成名就以后的形象多么绿色环保，他年轻的时候都会不得不做一些“不得不做”的事情。正如共和党说 Freedom is not free，土共也可以说稳定不是白给的。但不论如何，控制言论，任何时候都不是一个可以拿来吹嘘的 asset, 搞不好还是一个永远如影随形的 liability。<br/>
　　<br/>
　　有 liability 的感觉显然不是特别愉快，这导致土共有时候进退失据。我认为外交部新闻发言人秦刚就是一个典型的例子。一旦被问到和民主言论自由有关的问题，这哥们基本上就会失去思维能力。去年有记者问“美国一个乐队“枪与玫瑰”发行了一张名为《中国民主》的新专辑，中方对此有何反应？”，秦刚的回答居然是“据我了解，很多人不喜欢这类音乐，因为它太嘈杂，噪音太大。我想你应该是一个成熟的成年人了吧？” 这位发言人不知道“枪与玫瑰”在摇滚乐中的地位也就算了，一句话打击一大片，居然把所有摇滚爱好者全部得罪。难道外交部搞新闻发布会是专门为了得罪人的么？<br/>
　　<br/>
　　除了对外形象不佳之外，“稳定部”在国内也越来越有问题。这是因为“大多数”虽然仍然沉默，但不愿沉默的人正在越来越多。以去年汶川地震的民间行动为标志，中国出现了一股新势力。这些人通常具有大学以上文化程度，有不错的收入，有社会地位。这股势力通常被称为白领小资，或者 “中产阶级”。土共不喜欢这些不着调的名字，但完全认识到这股势力的存在，并将其命名为“新阶层”。统战部认为，这个阶层目前大约有5000万人到一亿五千万人，取决于你怎么定义。<br/>
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　　我认为“新阶层”将会成为土共的十八大，最晚十九大，的主题。但此时此刻，土共似乎还没有想好怎么应对这个阶层。新阶层除了要求物权法，很可能还要求言论自由。<br/>
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　　言论自由是一种福利。看看韩国就知道，言论自由，游行示威，也许对监督有用，但对政府决策可以说基本上没有多少正面作用。但是在一个没有言论自由的国家生活，某些人会感到很不爽。土共在新形势下，必须寻找这么一个路线，使得国家既有言论自由，又稳定，号称“终极稳定”。<br/>
　　<br/>
　　美国就是终极稳定。台湾现在也算稳定。韩国有民主有自由，但是整天因为进口牛肉围攻总统府，显然不算稳定。那么中国有没有可能实现，甚至是在“一党制”的框架内实现，“终极稳定”呢？我认为有可能。<br/>
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　　所谓“言论自由了政府就清明”，是一个神话。事实上一个国家言论自由的终极形态，是不管言论怎么说，政府我行我素。在这样的国家里，因为政府知道那些言论左右不了自己，所以从不限制言论。而公民也知道言论左右不了政府，所以也不试图靠言论去左右政府。<br/>
　　<br/>
　　在任何一个社会中，只要言论是武器，言论就不可能自由。所以一个理想的“言论自由社会”，必然也是一个“言论无所谓社会”。你爱说什么随便说，反正你说了也是白说。<br/>
　　<br/>
　　我们如果考察美国和台湾，可以发现“终极稳定”的秘诀。这个秘诀就是让各种自由言论互相抵消。<br/>
　　<br/>
　　2004年美国几乎所有主流媒体都在骂布什，布什怕被骂么？布什不怕言论自由，因为他知道不管报纸怎么说，总有足够多的人支持他。知识分子眼中的 Paul Krugman 是诺奖得主，德州农民眼中他是砖家叫兽。当几乎所有记者都反对政府的时候，老百姓却支持政府，因为他们认为那帮记者根本不爱国。纽约时报和 Fox News 互相抵消的结果，就是美国的终极稳定。<br/>
　　<br/>
　　陈水扁都这样了，台湾仍然有人力挺他。其实全体台湾人都应该感谢那些始终挺扁的人，因为没有他们就没有言论自由条件下的终极稳定。<br/>
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　　中国政府要想在新形势下保持稳定，要学的不是 CNN 和纽约时报，而是 Fox News。我认为很有可能，《环球时报》就是中国的 Fox News。很多小资知识分子看不上《环球时报》，只爱看《南方周末》，其实没有《环球时报》就没有《南方周末》。<br/>
　　<br/>
　　《环球时报》的影响力越大，中国的言论自由指数就越高。多出几本《中国不高兴》，鼓吹言论自由人士才有可能高兴。当每一个反对政府的声音都被一条支持政府的声音所抵消的时候，中国政府就再也不用限制言论了。<br/>
　　</p>
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		<title>“稳定部”与“沉默的大多数”</title>
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		<pubDate>Fri, 12 Jun 2009 05:08:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>本文试图理解一个被广泛认为不可理解的事情，这就是中国政府对言论的控制。很多人都认为搞控制言论是野蛮甚至是不可理喻的做法，在你有GFW我有穿墙术的今天，政府的每一次封网行为似乎都使自己看上去更加愚蠢。中宣部，广电总局，这些怪兽机关是不是都疯了？
　　
　　然而如果我们抛开言论这一块儿看，中国政府在大多数领域内其实是一个很有成就的，甚至是世界范围内相对高效的一个政府。中国的经济很不错，普通人的生活在不断改善，与周边国家的关系搞得都挺好，就算是科技甚至文化方面也在不断进步。有人拿土共跟当年的苏共比较，其实土共比苏共要强的多... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>本文试图理解一个被广泛认为不可理解的事情，这就是中国政府对言论的控制。很多人都认为搞控制言论是野蛮甚至是不可理喻的做法，在你有GFW我有穿墙术的今天，政府的每一次封网行为似乎都使自己看上去更加愚蠢。中宣部，广电总局，这些怪兽机关是不是都疯了？<br/>
　　<br/>
　　然而如果我们抛开言论这一块儿看，中国政府在大多数领域内其实是一个很有成就的，甚至是世界范围内相对高效的一个政府。中国的经济很不错，普通人的生活在不断改善，与周边国家的关系搞得都挺好，就算是科技甚至文化方面也在不断进步。有人拿土共跟当年的苏共比较，其实土共比苏共要强的多。跟停滞不前的苏共相比，土共整天像祷告一样谈论并的确实行了改革创新。一个疯子政府，甚至是一个平庸的政府，都是绝对做不到这些的。<br/>
　　<br/>
　　这是一个非常令人费解的现象：如果他们是一群聪明人，他们为什么要做控制言论这种糊涂事？我认为，限制言论，是因为土共对中国国情的两个最基本的认识。<br/>
　　<br/>
　　土共有一条基本理念，叫做“稳定”，土共说，“稳定压倒一切”。有人把中宣部戏称为“真理部”，我认为中宣部不是真理部，是“稳定部”。<br/>
　　<br/>
　　如果中宣部是“真理部”，那就意味着它要给中国人洗脑，它就会害怕中国人接触到真正的“真理”。然而事实并非如此。土共从不限制中国公民出国留学旅游。大陆旅游团去台湾，土共并没有给每个团派政委负责防止旅游者接触“民主”。事实上，土共不但不限制，而且还鼓励中国公民多出国。有好几个知名博客整天公开骂土共，比如连越和“带三个表”，这些人该当记者当记者，而且博客也没有被关闭。<br/>
　　<br/>
　　中宣部关心的不是“真理”，而是稳定。土共，甚至可以说绝大多数中国人，对稳定有一种宗教般的追求。2003年的一项调查表明（出处：《北京共识》，《2003 Roper Survey of Global Attitudes》），中国人把稳定的重要性排第二，而世界其他国家把稳定排第23. 从最近看到的几个可能是内部流出的土共给网管们的指导文件中我们可以看到，宣传部门最敏感的不是那些宣扬民主的帖子，而是那些试图借助热点事件组织上街游行的帖子。稳定部并不怎么在意你怎么想，但是特别在意你要干什么。<br/>
　　<br/>
　　土共从20年前大事件中学到的第一经验是，言论是不稳定事件的开端。所以“稳定部”的任务，就是一定要把不稳定因素控制在摇篮状态中。我甚至觉得“稳定部”的工作相当有效，实际上过去20年中国发生了那么多变化，却的确很稳定。<br/>
　　<br/>
　　有人曾经动情的说，“稳定，稳定，多少罪恶假汝之名！”。可是谁也不敢拿中国做不稳定实验。<br/>
　　<br/>
　　除了稳定之外，“稳定部”对中国国情还有一个基本认识，那就是，绝大多数中国人，我怎么说呢，根本就把言论自由当回事。网上的人说新闻联播很愚蠢，但现实生活中新闻联播是收视率最高的节目，它的广告时间是最贵的。大多数中国人生活在农村，大多数中国人没受过大学教育，大多数中国人根本不关心什么“普世价值”。“稳定部”的服务对象其实不是网上那些写博客的小资，而是这些“沉默的大多数”。理解了这个国情，我们就容易理解下面两个事实：<br/>
　　<br/>
　　第一，封网是相当有效的。很多人认为既然穿墙很容易，所以GFW无效。其实真正愿意费神去下载一个穿墙工具的人是极少数，就算这个工具再简单，绝大多数人还是嫌麻烦。理解GFW的效果，只要想像一下假设现在没有GFW，网上的言论将会怎样。<br/>
　　<br/>
　　第二，为什么2000年不封网现在封，难道是现在的土共变坏了么？其实根本原因在于2000年上网的是极少数，实际上那一拨人，现在的GFW也封不了他们。“稳定部”只关心“沉默的大多数”，而现在“沉默的大多数”也上网了。<br/>
　　<br/>
　　“稳定部”的核心任务，就是保护“沉默的大多数”不受“危险的思想”左右。你去问一个小学老师，她对“绿坝”有什么看法，我敢打赌她会对政府表示感谢。“稳定部”最不想看到的事情就是有人声泪俱下的给她讲一遍邓玉娇的故事然后号召她上街游行。<br/>
　　<br/>
　　（未完待续）<br/>
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		<title>无奈民意</title>
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		<pubDate>Sun, 31 May 2009 05:07:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>最近发生了一连串的事件，杭州撞人，巴东烈女，每天上网看到这些消息心情极其恶劣。我一再告诫自己中国很复杂一定要用理性去思考问题，但是面对这些事情怎么保持理性？最近听说了一句很有感情的话，说奥斯威辛之后写诗是野蛮的。听说了这些事情之后还“理性”，也是野蛮的罢！
　　
　　今天我就非理性一把，不谈大局，不谈主流，就谈这些民意事件。从当初哈尔滨宝马撞人案到现在，所有这些民意事件存在一个一般规律：
　　
　　第一，引起广泛民愤的事件往往是“官民冲突”，或者说是权贵与普通百姓的冲突。这些事件之所以成为导火索，根本原因在于相当多... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>最近发生了一连串的事件，杭州撞人，巴东烈女，每天上网看到这些消息心情极其恶劣。我一再告诫自己中国很复杂一定要用理性去思考问题，但是面对这些事情怎么保持理性？最近听说了一句很有感情的话，说奥斯威辛之后写诗是野蛮的。听说了这些事情之后还“理性”，也是野蛮的罢！<br/>
　　<br/>
　　今天我就非理性一把，不谈大局，不谈主流，就谈这些民意事件。从当初哈尔滨宝马撞人案到现在，所有这些民意事件存在一个一般规律：<br/>
　　<br/>
　　第一，引起广泛民愤的事件往往是“官民冲突”，或者说是权贵与普通百姓的冲突。这些事件之所以成为导火索，根本原因在于相当多的老百姓不信任政府，尤其是基层地方政府。很多人说美国也有腐败，但美国的腐败主要在高层，而中国的腐败更多的表现在直接跟老百姓打交道的基层。老江当年16大报告说“旗帜就是形象”，其实基层才是形象。这些民意事件说明，执政党的形象是不行的。<br/>
　　<br/>
　　第二，事件发生之初，一定是首先向有利于当事人中的权贵一方发展。这是基层官员集团的本能。把谁放到那样的位置上去，他也必然会做出同样的选择。反过来说没有这种本能的人也到不了那个位置。这是体制的悲哀。<br/>
　　<br/>
　　第三，民意一旦介入，事情将向对当事人中的弱势一方有利的方向发展。弱势一方，也是受害的一方，最可以期待的民意好处是得到一笔可观的金钱赔偿。<br/>
　　<br/>
　　第四，弱势受害者拿到赔偿之后，会采取息事宁人的态度。当初哈尔滨宝马撞人案，肇事一方给了受害者家庭一笔钱之后，受害者的女儿接受记者采访，说我们两家现在已经成了朋友。我当初看到这个报道时候非常气愤：跟撞死你妈的人交朋友？事情发展到这个阶段，很多网友都会有一种被人出卖或者当枪使的感觉。我们考虑的是社会正义的理想，而受害者家庭想要的仅仅是现实的生活。<br/>
　　<br/>
　　第五，案子的调查审判一定会比较慢。最终判决结果什么时候出来呢？一直等到“民意”对这个案子不感兴趣了再出来。事实证明等不了多少时间，通常一两个月之后，80%的网友甚至都懒的打听最后结果了。<br/>
　　<br/>
　　第六，最终判决结果一般不会因为“曾经有过”“民意”，而从严从重。<br/>
　　<br/>
　　第七，最后，官僚体制基本不受影响。<br/>
　　<br/>
　　这就是现实。每一次民意事件出现，我们都希望中央政府能够快速果断地解决问题，最好是胡温亲自出马，到现场发表激情演说，然后痛下狠手整顿吏治，甚至是政治体制改革。可能么？根本不可能。这些民意事件告诉我们的一个中国现实是中国体系根本就不是一个强人指哪就能打哪的体系。中央政府对地方政府的办法很有限。<br/>
　　<br/>
　　当初，有一普通教师给毛泽东写信，说地方官抢占了本来属于她儿子的大学名额。毛泽东对地方官没有任何办法，只能给她寄去了一笔钱和一封道歉信。如果有恩有威的毛泽东都做不到，现在又有谁能做到？<br/>
　　<br/>
　　那么干脆就放开，直接依靠民意，让老百姓起来去官僚集团干，行不行呢？实际上中国早就做过两次大的实验，一次是1957之前，一次是1966之后，结果都是实验失败。1989之前又做过一次小的实验，结果是大实验大失败，小实验小失败。过去20年之内什么实验都不做了，反而没有失败。已知这些实验结果，你还想继续实验么？<br/>
　　<br/>
　　中国的未来会怎样？大致有三种理论。<br/>
　　<br/>
　　一个是“火药桶理论”。这个理论说中国就是一个随时可能爆炸的火药桶。我认为这个理论很可能是错误的，因为这么多年了也没爆炸。<br/>
　　<br/>
　　一个更恰当的理论是“沙堆理论”。也就是说，这些民意事件就好比是往一堆沙子上一粒一粒地放沙粒。虽然没有人能够预测沙堆什么时候塌陷，但每一个新的沙粒都使沙堆变得更不稳定，所以塌陷只是时间问题。我相信很多人都会赞同这个理论，有的人更是盼望着沙子能够落得更快更多一些，以便让沙堆更早塌陷。但我认为这个理论也是错的。这个理论的最大错误在于它假设沙堆本身不会移动和变形。<br/>
　　<br/>
　　我认为最适合描写中国的模型应该是“自行车理论”。自行车如果不动，就会倒下，但一旦动起来就是稳定的。中国之所以没有崩溃，是因为中国每天都在变化。<br/>
　　<br/>
　　我相信这个官僚体制早晚也会变。</p>
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		<title>不审势即左右皆误</title>
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		<pubDate>Thu, 19 Mar 2009 04:54:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>如果我们能暂时把自己的眼界抬高，站在一个旁观者的角度去看现在中国的左右之争，再跟其他国家比较一下，会发现一个特别有意思的现象：现今中国不管是左派还是右派，都是“业余”派，他们的争论停留在网络论坛。不管你是“左”还是“右”，反正你无法“左右”执政者。</p>
<p>美国就完全不同，民主党左，共和党又，美国可以左八年右八年。中国左右跟美国左右的唯一共同点可能是经济上的：两国的左派都更强调均富，右派都更强调市 场的自由。除此之外，可能就正好相反了。中国左派更像美国共和党，特别爱国，强调军事力量，强调本国利益至上，强调传统价值，... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>如果我们能暂时把自己的眼界抬高，站在一个旁观者的角度去看现在中国的左右之争，再跟其他国家比较一下，会发现一个特别有意思的现象：现今中国不管是左派还是右派，都是“业余”派，他们的争论停留在网络论坛。不管你是“左”还是“右”，反正你无法“左右”执政者。</p>
<p>美国就完全不同，民主党左，共和党又，美国可以左八年右八年。中国左右跟美国左右的唯一共同点可能是经济上的：两国的左派都更强调均富，右派都更强调市 场的自由。除此之外，可能就正好相反了。中国左派更像美国共和党，特别爱国，强调军事力量，强调本国利益至上，强调传统价值，强调对外强硬。中国右派更像 美国民主党，认为脑残才鼓吹爱国，强调文化，强调“普世”价值，强调向别国学习。</p>
<p>为什么中国的左右派不能像美国的左右派一样上台面呢？我认为根本原因不是执政党不让。“左右”只不过是思想，执政者是人，人可以接收这个思想和那个思想。我认为中国现在的“左右”思想都上不了台面的根本原因在于这些思想都是不切实际的极端思想。</p>
<p>在理论上，似乎左右派的根本分歧应该是集体主义和个人主义的分歧，然而现在争论的焦点根本不是这么回事。据我观察，过去几年到目前，中国左右两派的最重要最明显的分歧在于对西方的态度。</p>
<p>左派认为中国最重要的问题是西方国家想要遏制中国崛起。最新出的这本《中国不高兴》，可以说全面总结了这个观点。这本书说，“中西方的关系，在过去20 多年来，我们的总体判断是遏制和反遏制”。左派认为西方国家简直是憋着一股劲要灭亡中国，而其根本原因是争夺世界上有限的资源。既然资源有限，战争就是解 决问题的唯一办法。正是因为有外来威胁，我们要形成一个拳头而不要一团散沙。</p>
<p>而右派则认为中国最重要的问题不在国外而在国内，在 于国内没有民主自由。右派认为我们这帮连民主自由都没有的人有什么资格骂人法国？美国总统再坏，美国人敢骂总统，可你他妈只敢骂美国总统。在右派的潜意识 中，中国对抗西方简直就是野蛮对抗文明。中国军事不强还好点，军事强简直就是纳粹。</p>
<p>这种对西方态度表现出来最有意思的就是看国内 网友对美国出的坏消息的评论。左派一看这些坏消息就说美国已经彻底腐烂，敌人一天天烂下去，我们一天天好起来，美国这么搞早晚要发动战争，我们好好准备 吧！右派一看这些评论就说美国这就叫水深火热是吧，让我们也去水深火热一把吧！</p>
<p>现在左右的分歧就是这么极端。</p>
<p>我很怀疑左派夸大西方威胁是故意的。只有在面临外敌强大威胁的时候，集体主义才更有效，左派喜欢相濡以沫，没有外敌大家就相忘于江湖了。《中国不高兴》 实际上是承认外敌威胁的正面作用的，并称之为“外部选择压”。外敌，就连在经济领域都是左派最好的朋友。林毅夫一说“比较优势”，扬帆马上说“国家安 全”。</p>
<p>然而右派的亲西方思想则是发自内心的。但右派最大的问题在于只讲感情不讲道理。右派对国家前途的思考习惯是不顾具体国情的 一厢情愿。比如前一阶段流行的《08宪.章》，就是一份典型的 wish list. 就好像女大学生的征婚广告，我希望他这样，我希望他这样，我希望他还这样，我还希望他这样这样。如果你把她所有这些希望输入计算机，最终结果可能发现这样 搭建出来的根本就不是一个可能存在的人。可行性在哪里？就算不考虑可行性，你看看全世界真正满足你那要求的国家存在么？我看到好几个小资博客以“签署”了 这份 wish list 为荣。同学，不签的也许人格有问题，签的绝对是智商有问题。</p>
<p>如果你一开始就认定西方特别坏，并且以此去寻找证据支持你的论定，你一定能找到很多很多这样的证据。如果你一开始就认定西方什么都好，并以此来寻找证据，你一定也能找到很多很多这样的证据。中国的左右都不是科学的思维方式。</p>
<p>世界上的东西怎么能用非黑既白的眼光去看呢？说西方全坏和说民主全好一样都是无知导致的无畏。</p>
<p>很多左派以他们提前预见到了这次经济危机为荣。但是不要忘了他们此前的预测中几乎一致地劝大家买黄金，可是现在危机了，买黄金的富了么？今天看到刘军络博客终于承认黄金已经退出历史舞台。</p>
<p>黄金早就过时了，正如冷战思维也早就过时了。睁开眼看看这个世界吧！没错美国人有权使用那么多资源，所以我们中国人也有权使用这么多资源。但是你不看看现在是什么时代了？中国要想领导世界，必须走一条新路。</p>
<p>现在中国不管是左派还是右派，其实都是“回到过去”派。左派想回到毛泽东时代，右派想回到蒋介石时代甚至北洋军阀时代。这些思想早就落伍了！中国需要新的思想。</p>
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		<title>魔兽世界与中国的口碑动力学</title>
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		<pubDate>Tue, 24 Feb 2009 04:51:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>本文研究最近的一个热门话题，这就是中国的形象公关。我认为中国要想搞好形象公关，最好读一读 Gladwell 2000年的那本畅销书，《The Tipping Point》，因为这本书讲的就是一个品牌，一个东西是怎么成为流行趋势的，本文将之称为“口碑动力学”。不过我更认为，在此之前，中国应该先研究一下 《魔兽世界》这个网络游戏。</p>
<p>魔兽世界游戏里面最高潮的场面，是玩家组队合作打一个特别厉害的怪物。团队合作的最重要目标，就是要 控制怪物，让他只攻击队伍中皮糙肉厚特别抗打的那个玩家，术语叫“坦克”，通常这个坦克的职业是战士。凭什么让怪物只攻击战士？游戏里面有... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>本文研究最近的一个热门话题，这就是中国的形象公关。我认为中国要想搞好形象公关，最好读一读 Gladwell 2000年的那本畅销书，《The Tipping Point》，因为这本书讲的就是一个品牌，一个东西是怎么成为流行趋势的，本文将之称为“口碑动力学”。不过我更认为，在此之前，中国应该先研究一下 《魔兽世界》这个网络游戏。</p>
<p>魔兽世界游戏里面最高潮的场面，是玩家组队合作打一个特别厉害的怪物。团队合作的最重要目标，就是要 控制怪物，让他只攻击队伍中皮糙肉厚特别抗打的那个玩家，术语叫“坦克”，通常这个坦克的职业是战士。凭什么让怪物只攻击战士？游戏里面有一个特别的设 计，使得团队合作特别讲究技术，这个设计英文叫 threat, 而我觉得中国玩家的叫法更科学，叫做“仇恨”。</p>
<p>当你攻击怪物的 时候，你不但会给他带来一定的伤害值，而且会给他带来一定的仇恨。怪物的思路很简单，他有一张仇恨列表，谁给他造成的仇恨值最大，他就攻击谁。游戏设定最 有意思的一点就是，伤害值和仇恨值是不成比例的。战士有一些招数，虽然不能对怪物造成很大的伤害，却可以造成极大的仇恨。</p>
<p>我一直都是玩战士。群殴 boss 的时候我一般都是首先冲上去连续两次甚至三次使用“破甲”之后再让队友上。“破甲”这个技能，最重要的功能就是快速积累仇恨。如果控制得好，在整个战斗中怪物会始终攻击我，一个牧师队友会给我治疗，其他队友就可以放手打。</p>
<p>如果怪物是充分智能和理性的，他应该优先攻击那些对他伤害最大的，或者那些防守最薄弱的队员，如果他这么打的话我们可能根本就打不过怪物。好在怪物像人一样爱冲动而非理性，他总是攻击他最“仇恨”的人。</p>
<p>这个“仇恨”系统的设计不仅仅是增加游戏可玩性那么简单，它显然来源于我们的日常生活。</p>
<p>有时候你没有真正伤害什么人，仅仅是一句话说错就激起了他极大的“仇恨”。明明是别人伤害他更厉害，结果他最恨的居然是你！所以聪明人一定要避免做那些没有带来什么实际利益却输出了很大仇恨的事情。</p>
<p>韩国人和印度人从来不曾真正对中国造成什么了不得的伤害，就是平时爱吹几句，结果激起了很多国人的“仇恨”。日本人当初在台湾什么实惠都捞到了，结果一看《海角七号》，台湾人的“仇恨”值还真不大。</p>
<p>我认为对这个输出伤害和输出仇恨的关系，TG 需要仔细研究。习近平说，“中国一不输出革命，二不输出饥饿和贫困，三不去折腾你们，还有什么好说的。”是啊，中国又没输出什么伤害，你们干嘛仇恨我们？殊不知伤害跟仇恨是两码事。</p>
<p>任何一个客观理性的人，都可以看到中国的大局是进步的。为什么中国的国际形象不行呢？最主要的原因不是什么大局问题，而是那些得罪人的“小”问题。</p>
<p>比如说中国的 Internet censorship。 对于绝大多数中国人，甚至我敢说绝大多数网民来说，“伟大的防火墙”对生活的影响其实并不大。实际上据调查，大多数国人，比如那些中小学老师和朴实的学生 家长，实际上认为政府有责任检查网络内容。中国封不封纽约时报，对网吧里面打游戏的那些青年来说根本没什么影响。“沉默的大多数”，根本不在乎你墙不墙。 就连那些非看纽约时报不可的“高端”用户，其实G.F.W.也影响不了他们，因为他们是如此的“高端”，以至于都会穿墙术。正是因为这个原因才使得 T.G.放心大胆的G.F.W.。</p>
<p>但这里面有一个漏洞，那就是“高端用户”，非常激烈的反感封网这种做法。他们认为言论应该自由，信息应该随便流动。这种情绪在国外先进国家就更强烈。</p>
<p>99％的人无所谓，我只得罪了1％的人，这对我的形象有什么大不了的呢？这就是“口碑动力学”的关键了。《The Tipping Point》这本书的第二章说的就是这个问题。这1％的高端用户，正好是该书所说的 social connectors。</p>
<p>很多人都听说过所谓“六度空间”理论。这个理论说，地球上任何两个人都可以通过最多6个人联系起来。这个理论显示了信息传递的速度会有多么快。但是很多 人不知道的一点是，这个“六度理论”成立的关键是，6个人中必然有一个是 social connector。他是社交网络的节点，认识他和他认识的人他认识的人最多。比如一个河南省人要跟比利时某人联系，最好的办法就是找到这么一个社交节点 人物，比如名人之类的，不然你就联系不上。</p>
<p>那些最反感G.F.W.的“知识精英”，恰巧就是这些社会节点。他们的观点和看法左右 “沉默的大多数”。这就好比说大多数人都对商品价格不是特别敏感，而商店之所以不敢随意提价，是因为有些顾客对价格极其敏感，而这些顾客一旦发现不对，就 会采取行动：他们左右其他所有顾客对你这个商店的印象。</p>
<p>所以“口碑动力学”的关键，不是怎么对付“沉默的大多数”，而是怎么对付这些“高端用户”。</p>
<p>腾讯的马化腾，就是一个深刻理解“口碑动力学”的人。我看到他最近的一篇内部报告，说道：</p>
<p>－ “做产品要做口碑，要关注高端用户、意见领袖关注的点。以前的思路是抓大放小，满足大部分小白用户的需求。但是高端用户这块是真正可以拿口碑的。”</p>
<p>－ “如果想要获得高端用户的口碑，还需要在产品的设计上大气些。如，让用户在我们的qqmail上使用别的邮箱的地址，而不带任何自己qqmail的尾巴。 之前我们做的时候不会自动保存别的邮箱的地址，自己心里打个小九九，让别人不方便使用外部邮箱地址，好使用我们的。这些小九九，高端用户都是看的出来，反 倒不好。”</p>
<p>－ “需要满足高端用户，让他不要怀疑你、bs你。如浏览器到兼容，可能你会考虑很多浏览器的覆盖率不高而不去做，但在高端用户来看，这是个态度问题，如果你的产品连这个都没考虑，其他的我就都怀疑了。”</p>
<p>得罪谁，也别得罪“知识精英”。老毛造福了那么多穷人，唯一得罪了的就是这帮精英。老蒋一辈子喊打喊杀，就是不敢得罪这帮精英，结果到现在都有人怀念他。“口碑动力学”，岂可不知乎？</p>
<p>本文结论，就是不要干那些没什么利益（比如说封纽约时报）却造成很大“仇恨”值的事情，尤其是这些事情不要得罪那些“高端”用户。</p>
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		<title>中国将输出什么价值观？</title>
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		<pubDate>Sun, 15 Feb 2009 04:49:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>历史有时候非常喜欢开玩笑。一年多以前，胡紫薇愤怒地说：&#8221;法国的一位外交部长曾经说：中国在能够输出价值观之前，不会成为一个大国。&#8221;胡紫薇当初绝对想 象不到，她说的这句话，其意义远远超过了其所经历的自身事件。历史将证明，张斌的婚外情不过是娱乐八卦的沧海一粟，而胡紫薇的这句话却永远流传了下来。</p>
<p>正如璩美凤想不到她的经历大大推动了全球华人学习 P2P 网络技术，胡紫薇想不到她那充满官腔的倾诉的开场白点醒了国人输出价值观的意识。</p>
<p>就好像一个物理博士后迫切希望别人引用他的文章一样，中国迫切需要输出价值观。什么叫输出价... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>历史有时候非常喜欢开玩笑。一年多以前，胡紫薇愤怒地说：&#8221;法国的一位外交部长曾经说：中国在能够输出价值观之前，不会成为一个大国。&#8221;胡紫薇当初绝对想 象不到，她说的这句话，其意义远远超过了其所经历的自身事件。历史将证明，张斌的婚外情不过是娱乐八卦的沧海一粟，而胡紫薇的这句话却永远流传了下来。</p>
<p>正如璩美凤想不到她的经历大大推动了全球华人学习 P2P 网络技术，胡紫薇想不到她那充满官腔的倾诉的开场白点醒了国人输出价值观的意识。</p>
<p>就好像一个物理博士后迫切希望别人引用他的文章一样，中国迫切需要输出价值观。什么叫输出价值观？以前是每当想起中国，你们就会想起这件事和那件事；我 们多么希望以后每当想起这件事和那件事，你们就想起中国。世人一提民主自由，就想起美国，这种效应是如此之大，以至于在某些人那里已经到了马首是瞻的程 度，迷信的程度。如果世界上有很多人对中国也能到迷信的程度，中国就好办事了。胡紫薇管这叫价值观，阎学通管这叫软实力。</p>
<p>但是我们到底要输出什么价值观？或者说能输出什么价值观？我看到很多错误的认识。</p>
<p>比如去年三联周刊有篇文章说&#8221;残奥会输出中国价值观&#8221;。也就是说中国输出的价值观是我们应该关心爱护残疾人？难道此前别的国家都不知道关心残疾人，现在是中国引领新潮流？写这种文章的记者可以说根本不知道什么叫输出价值观。</p>
<p>又比如有网友说中国应该输出儒家价值观。儒家也许可以在世界上代表中国文化，但不是一个可以&#8221;输出&#8221;的价值观，至少不是超级大国那种量级的价值观。</p>
<p>什么叫超级大国输出价值观？这个世界的上一个领导是英国，英国输出了资本主义。这个世界目前的领导是美国，美国输出了自由民主，输出了废除君主制（其实是用了法国的专利）。这两种价值观是什么量级的呢？它们有这样的特点：</p>
<p>第一，是天下大势。也就是说世界要变了，过去那一套不好使了。比如战国时期的变法，就是一种价值观。谁先变法谁先变强，不变法就得完蛋。当这种价值观出来的时候，它是如此之新，以至于很多保守势力反对它。但是反对无效，你不这么变就不行。</p>
<p>第二，这种价值观一出来，就会迅速（以历史的时间尺度测量）得到广泛响应。别国的普通民众和先进分子会认为此前他们的生活都太愚昧了，你才是真正的文明。</p>
<p>不同时具备这两个特点，就不是超级大国价值观。中国儒家文化是不是可输出的价值观？历史上曾经是过，但那是千年以前，而且仅限东亚地区。现在想让世界&#8221;重新发现&#8221;儒家，是天方夜谭，更不要说儒家是不是未来世界发展的大方向了。</p>
<p>与其研究中国应该输出什么价值观，不如研究这个世界未来的潮流是什么？这个世界几十年之内有没有可能产生像工业革命那样深刻的大变革？如果有这样的变 革，那么中国只要先走一步取得专利权，就自然算你输出价值观。反过来说如果我们预计2050年的世界人们的生活方式会跟现在差不多，那么就没有什么值得中 国输出的价值观。</p>
<p>关于世界的潮流，目前很多人多有预测。比如 Thomas Friedman 认为谁引领了能源革命谁就引领世界潮流。再比如绝大多数人都同意信息技术是一场革命。遗憾的是在这种技术潮流中，中国目前既不代表先进文化，也不代表先进 生产力，就算要输出，可能也是美国输出。</p>
<p>我认为中国目前唯一拿得出手的东西，叫做&#8221;北京共识&#8221;。&#8221;北京共识&#8221;与&#8221;华盛顿共识&#8221;是反义词的关系，后者认为民主和自由带来繁荣。很多发展中国家一看他们有民主有自由却没繁荣，中国反而繁荣了，于是形成了这个共识。实际上很多国家的确接受了中国输出的这个价值观。</p>
<p>但&#8221;北京共识&#8221;能让发达国家也接受么？那些坚持&#8221;华盛顿共识&#8221;的发达国家的人们，能被历史证明是面对新生事物的保守派么？换句话说，中国现在代表的是最先进的生产关系么？我估计没有多少人会说是。</p>
<p>所以中国目前最好的姿态还是好好发展自己，而不是什么输出价值观。眼光应该敏锐，时刻注意这个世界到底有没有一个潮流，如果有的话，这个潮流是什么，以及我们能做什么。</p>
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		<title>东海到底有多少石油？判若云泥的数字</title>
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		<pubDate>Fri, 20 Jun 2008 04:15:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p>这几天围绕中日东海油田方面达成的协议，两国网民都对政府表示不满，认为自己吃了亏。网上的文章汗牛充栋，有人认为&#8221;弱主&#8221;太弱，有人认为阴谋论；有人则认为这又是中央正在下的&#8221;一盘大棋&#8221;中的一步。看了几篇网上文章之后，我仍然没弄明白一个最关键的问题，那就是<span style="color: red;" >东海到底有多少石油？</span></p>
<p>如果东海石油像沙特那么多，拿什么也不用说了，哪怕开战也不能让；反过来说，如果石油就那么一点，那么这场争夺的象征意义就大于实际意义。什么中线，什 么大陆架延伸这些&#8221;法理&#8221;上的东西，在利益面前无非是各人的谈判... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>这几天围绕中日东海油田方面达成的协议，两国网民都对政府表示不满，认为自己吃了亏。网上的文章汗牛充栋，有人认为&#8221;弱主&#8221;太弱，有人认为阴谋论；有人则认为这又是中央正在下的&#8221;一盘大棋&#8221;中的一步。看了几篇网上文章之后，我仍然没弄明白一个最关键的问题，那就是<span style="color: red;" >东海到底有多少石油？</span></p>
<p>如果东海石油像沙特那么多，拿什么也不用说了，哪怕开战也不能让；反过来说，如果石油就那么一点，那么这场争夺的象征意义就大于实际意义。什么中线，什 么大陆架延伸这些&#8221;法理&#8221;上的东西，在利益面前无非是各人的谈判论据和先手借口而已，根本不足一论。石油的储量才是关键。</p>
<p>那么东海到底有多少石油和天然气？我发现了三个相差天壤之别的说法。</p>
<p>网上有人说，东海石油储量，中国大陆架一方，达到了1000亿桶，相当于沙特的三分之一强；天然气更有5万亿立方米，相当于沙特的8倍，美国的1.5倍。这是一个极大的数字，这是一个可以改写中国历史的数字！但是出处呢？我找到的出处是一篇<span style="color: red;" >2005年</span><a href="http://news.sina.com.cn/c/2005-07-25/11437317574.shtml"  target="_blank" > 《国际先驱导报》的报道</a>，其引用的消息来源，则据说是『美国伍德罗·威尔逊研究中心的东海问题专家哈里森』『相信』是如此。</p>
<p>而另外一篇最近的文章，<a href="http://gb.chinareviewnews.com/doc/1006/7/5/8/100675802.html?coluid=7&amp;kindid=0&amp;docid=100675802"  target="_blank" > 援引《文汇报》</a>，说<br/>
『根据中国和日本政府的资料，春晓油田已探勘原油蕴藏量为6380万桶，而整个东海油气蕴藏量可能有32亿6000万桶（约合4.35亿吨），相当于中 国新探明的冀东大油田储量的43.5％。与总储量高达57亿吨的中国第一大油田－大庆油田相比，东海油气田的蕴藏量亦不算大。』<br/>
『另一方面，日本2006年石油消耗量达6亿1000万桶，按此计算，东海油气田目前探明的储量只够日本消耗不到5年半。』<br/>
从1000亿桶到32亿桶，这是几乎是两个数量级上的差异。如果2005年的报道是战略油田，现在则是战术油田。</p>
<p>我看到的最新数字，来自于<a href="http://www.nytimes.com/2008/06/19/world/asia/19sea.html?ref=world"  target="_blank" > 今天的《纽约时报》</a>，这篇报道说，<br/>
『Despite the attention, the reserves under the East China Sea are relatively small, with some estimates putting them at the equivalent of 93 million barrels of oil, about three weeks of Japan&#8217;s energy needs.』<br/>
也就是只有区区9300万桶，仅够日本用三个星期。<span style="color: blue;" >这个数字比文汇报的数字又几乎小了两个数量级！</span>这点储量就连战术油田也算不上了，最多是一个普通石油公司的一笔小财而已。</p>
<p><span style="color: red;" >从1000亿桶到9300万桶，这是1000倍的差异！</span>就算大家都是估算，也没有这么估算的吧。如果平时看报，我一定直接以纽约时报为准，但这一次实在也太离谱了。</p>
<p>我倾向于认为东海很可能储量的确不大。对所谓&#8221;1000亿桶&#8221;的一个合理解释，是2005年美国人信口开河，故意夸大储量，现在大家比较冷静了。而文汇 报的数字，似乎也有点高估了。一个事实是本来有海外石油公司跟中国合资开发春晓油田，但是后来人家退出了。如果有利可图为什么退出？很有可能是一开始高 估，事后发现无利可图。</p>
<p>另一方面，如果真的储备很大，现在国际油价绝不可能是这个局面，中国更绝不可能不全面力争，甚至开足马力全面生产。</p>
<p>现在东海到底有多少石油，很可能中日两国政府也没底，但是储量肯定不是很多，应该是共识。中国因为动手比较早，应该对储量有更精确的认识，所以这次才会做出&#8221;合作开发&#8221;的姿态。</p>
<p>另一方面，中国前一阵子在世界上似乎有点风声鹤唳的感觉，这时候跟日本稍稍修复一下关系，也属正常思维。</p>
<p>我的看法是，中国跟日本争东海油田，其象征意义大于实际意义。这绝不是两个武林人士在争夺一本绝世秘籍，而更像是两个小孩争糖果：真没到手的话当然很没面子，主动让一下的话也是高姿态。</p>
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		<title>中国足球崛起的时机即将成熟</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/215</link>
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		<pubDate>Sat, 14 Jun 2008 04:14:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
				<category><![CDATA[国是]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>中国足球不行，是一个相当奇怪的事情。中国人想发展经济，就发展了经济；想上月球，估计也能上月球。如果说有一件事是中国人特别想干好却怎么也干不好的， 就是足球。从&#8221;天下大势&#8221;分析，中国不管是从经济水平，人口数字都满足了条件，甚至是别的体育项目，现在连网球都能拿金牌，篮球都能出世界级明星的情况 下，足球就算进不了世界杯八强，怎么也得小组出线吧。就算比不上土耳其，怎么也得比卡塔尔强吧。</p>
<p>足球不行的根本原因是足协，足协不行的根本原因在于体育总局的奥运金牌战略。中国人想把足球搞好，不等于政府想把足球搞好。</p>
<p>阎世铎... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>中国足球不行，是一个相当奇怪的事情。中国人想发展经济，就发展了经济；想上月球，估计也能上月球。如果说有一件事是中国人特别想干好却怎么也干不好的， 就是足球。从&#8221;天下大势&#8221;分析，中国不管是从经济水平，人口数字都满足了条件，甚至是别的体育项目，现在连网球都能拿金牌，篮球都能出世界级明星的情况 下，足球就算进不了世界杯八强，怎么也得小组出线吧。就算比不上土耳其，怎么也得比卡塔尔强吧。</p>
<p>足球不行的根本原因是足协，足协不行的根本原因在于体育总局的奥运金牌战略。中国人想把足球搞好，不等于政府想把足球搞好。</p>
<p>阎世铎，谢亚龙，这两位仁兄在担任足协主席之前，有谁知到他们是什么东西？足球这么大一个产业，这么受全国人民关注的项目，居然随随便便就找两个人当足协主席？</p>
<p>足协隶属与国家体育总局。如果国家体育总局学过初级管理学，他们会把所有事情按照&#8221;重要而紧急，重要而不紧急，不重要而紧急，不重要而不紧急&#8221;分类。中国足球在这个表上的位置，很有可能属于&#8221;不重要而不紧急&#8221;。</p>
<p>世界上恐怕没有多少国家的中央政府会专门设一个体育部门。而中国的这个体育政府部门，从诞生起，其目的只有一个，那就是金牌，就是世界冠军。当你的国家 很穷，国际地位很低的情况下，金牌是最廉价而最有效的提升国民信心的手段。中国队练跳水，就好像穷人家孩子参加钢琴比赛一样，给人一种希望，说明这家虽然 穷，但是有追求有前途。</p>
<p>有些奥运金牌很容易追赶，比如说射击等等，有些奥运金牌很难追赶。当你的资源有限，你必须计算投入产出 比，以最小的代价获取最多的金牌。一千万元也许可以获得4块跳水金牌，而投到足球上，也许什么都没看见。因此，足球尽管老百姓喜欢，在国家眼中却从来都不 是什么重点项目。比如我记得当年我还小的时候，报纸上说体委有两个计划，&#8221;奥运争光计划&#8221;和&#8221;全民健身计划&#8221;，后一个计划是对国民生活水平的提高应景，足 球冲击世界杯计划在哪里？体育总局，他们每天想的其实只有一件事，那就是金牌和奥运会。</p>
<p>随着中国的发展，奥运金牌已经越来越不重要了。体育产业的重要性却越来越高。也就是说，未来的中国必然和现在美国一样，把国内俱乐部联赛作为最重要的体育活动，这是大势所趋。本来这个趋势应该从2000年就开始，然而不巧的是中国得到了2008奥运的主办权。</p>
<p>所以中国的想法是最后再全力搞一次奥运金牌战略。当初审计署发现体育总局挪用资金的重大问题，国家都没有严肃处理，就是为了迁就奥运会。先把这届奥运会 办好，多拿几块金牌，别的以后再说，这就是目前中国的体育战略。而办好08奥运，跟中国足球关系不大。这就好比说90年亚运会中国足球成绩极差，但是亚运 会仍然很成功一样。</p>
<p>因此中国足球之所以不行，是国家在奥运战略下完全不重视足球的结果。</p>
<p>等到这届奥运会过后，我认为中国足球崛起的时机就成熟了。第一个原因是体育产业化已经不可阻挡，从金牌战略到产业战略的过渡不可避免。足球虽然拿不了金牌，但足球产业比跳水要重要的多得多。</p>
<p>第二个原因是办了奥运会之后，中国在体育方面了却一桩心愿，下一个目标必然是举办2018年世界杯。也就是说有关当局将会把足球当成一个&#8221;重中之重&#8221;的事情来办。</p>
<p>奥运之后，中国体育界有可能会发生如下事件：<br/>
- 下一次国务院部委改革，也许就在2009，国家体育总局将被撤销，不再作为国务院直属机构。<br/>
- 中国足协，和篮球等项目一起，将会独立运行。<br/>
- 正式宣布申办2018世界杯。<br/>
- 中国足协作为体育改革的试点，效法欧洲足协的运行模式。</p>
<p>有了这两个机遇，中国足球的崛起是指日可待的事情。</p>
]]></content:encoded>
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		<title>把钱捐给“值得信任”的小组织才能更好地救灾么？</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/195</link>
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		<pubDate>Tue, 20 May 2008 04:02:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
				<category><![CDATA[国是]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>这次汶川地震我称为&#8221;地震2.0&#8243;，它使得我们开始思考一些以前很少会想到的问题。这几天的一个问题是，很多人认为政府机构存在腐败，而红十字会账目从不 透明，因此把捐款给这些大机构是错误的，聪明而道德的办法是把钱捐给类似于“牛博网”之类值得信任的民间小组织。比如两个在美国学经济学的学生就这么认 为。</p>
<p>我认为这种看法是小聪明，甚至是妇人之见。</p>
<p>首先，真正在这次救灾中的起到决定性作用的是政府，是解 放军，而不是外国搜救队或者其他任何民间组织。只有解放军才能在第一时间赶到现场，只有政府才能大规模的，有系统性的组织救灾... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>这次汶川地震我称为&#8221;地震2.0&#8243;，它使得我们开始思考一些以前很少会想到的问题。这几天的一个问题是，很多人认为政府机构存在腐败，而红十字会账目从不 透明，因此把捐款给这些大机构是错误的，聪明而道德的办法是把钱捐给类似于“牛博网”之类值得信任的民间小组织。比如两个在美国学经济学的学生就这么认 为。</p>
<p>我认为这种看法是小聪明，甚至是妇人之见。</p>
<p>首先，真正在这次救灾中的起到决定性作用的是政府，是解 放军，而不是外国搜救队或者其他任何民间组织。只有解放军才能在第一时间赶到现场，只有政府才能大规模的，有系统性的组织救灾。就算地方政府再腐.败，其 为赈灾起到的作用也远远大于任何民间组织。民间组织不是不重要，但是跟政府的努力相比，其作用是相当小的。也就是说，过分夸大所谓民间慈善组织，尤其是小 慈善组织的意义是没有什么意思的。</p>
<p>那么可能有人会说，据说就连美国红十字会也不干净，他们CEO的年薪是60万美元，如果我捐钱 到这样的大机构，我的钱有可能会被贪污和用于该组织的内部运行。而那些临时成立的小组织却宣称把捐款100%用于赈灾，那么为了我的钱更有效率，难道不应 该把钱给这些小组之么？比如我今天看到有人说，他已经很久不给希望工程捐款了，因为他认为希望工程那帮人工作不透明。</p>
<p>问这个问题的人是不理解救灾是怎么救的。慈善事业，是一个专业性很强的事业，而不是什么陶冶情操的业余爱好。只有大组织才知道什么地方最需要用钱，钱怎么用最好，怎么在各个地区之间分配，怎么高效率的组织把东西送到。</p>
<p>一年多以前，我曾经接受过一次“腐败的”美国红十字会的救助。当时我在高速上开车，遇到了暴风雪，等我知道前面的路封了今天肯定回不了家的时候，再找旅 馆已经都满了。旅馆老板帮我联系，说附近一个县城convention center可以让人去住。等我到了以后发现原来是一个红十字会的救助站。好几百“难民”住在这里，每个人都获得了一张小床，一条毯子，枕头，三顿热饭， 甚至包括热巧克力饮料和水果。第二天早上，红十字会工作人员说路已经通了，但是如果谁想吃了午饭再走也可以，于是我顺便吃了午饭。所有人都心安理得，既不 表示特别感谢也不抱怨服务质量。红十字会只要求每个人留下名字，他们好统计这次救助了多少人。没有向我们宣传红十字会这个机构，更没有号召大家以后捐款， 甚至大家走的时候也没有去像志愿者道谢。我实在不好意思，走之前过去跟负责人握了握手，表示了感谢。</p>
<p>或许他们CEO的年薪真的有 60万美元（志愿者不领工资），或许给他们的捐款中很大一部分用于维护这个机构本身的运行去了，但只有红十字会这样的大机构才能在我还没有意识到需要帮助 的时候就已经“征用”了县城convertion center，调拨了床和坛子，找来了警察和志愿者，甚至给我准备好了晚饭。任何一个小机构都无法这么及时准确的对突发性事件做出有效反应。真正能干事的 只有政府机构和红十字会这样的大型非政府组织。救灾不是兴之所至的行为艺术，讲究的是系统性，科学性甚至是完备性，只有专业的大组织才能做到。</p>
<p>建希望小学也一样，不是说有钱就行。你得知道哪里最需要，怎么征地，怎么融入当地的教育体系，从哪里找老师，一系列的工程。只有一个统一的大组织才能把这一切做好，才知道怎么布局。希望工程再腐败也好，毕竟我们现在有了这么多的希望小学。</p>
<p>很多人对慈善和赈灾的理解停留在“不就是花钱么”这种层次上。其实花钱，跟古代带兵打仗一样，也是一种能力。真给你50万人让你带着去打仗，你不用说怎 么打胜，你能把这50万人带到地方不走散不死人就不错了。牛博网的小组织，给他们几百万人民币也许能花出去，真给他们一个亿，他们还真不知道怎么花。如果 真花了，很可能也无法把钱充分的利用在最需要的任何地方。另一方面说，等到小组织“成长”起来，学会花一个亿的时候，这个小组织必然也开始“层层截流”地 “贪污”赈灾款了。</p>
<p>看不惯慈善机构负责人年薪60万美元，是妇人之见。拥有调动亿万财富的能力，不但会花钱还会劝人大笔的捐钱，像这样的人才如果他不在红十字会做，我相信会有很多大公司愿意给他年薪100万美元。再强调一遍，慈善是一种能力，而不是有钱就行。</p>
<p>因此，尽管小组织号称能100%把捐款用于灾民身上，但大组织才是真正能够高效利用这笔钱的组织。一件事要想做成，需要很多中间环节。说我不管中间环节，我就要我的钱全给灾民，这是非常无知幼稚的想法。</p>
<p>本文并非认为对红十字会就应该完全信任。正是因为只有红十字会这样的大组织大机构才能真正有效率地组织救灾，我们更要加强对这些组织的监管。监管是正确的，另起炉灶是错误的。</p>
<p>最后，鄙视那些以为自己把钱捐给牛博网之类的所谓民间机构就比别人聪明，甚至占领了道德制高点的人。说到底有那么多人为救灾作出了那么大的努力，你不就是出了一点小钱么，有什么牛B的呢？</p>
]]></content:encoded>
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		<item>
		<title>两个结果截然相反的民意测验</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/191</link>
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		<pubDate>Sat, 17 May 2008 03:59:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
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		<guid isPermaLink="false">http://www.geekonomics10000.com/?p=191</guid>
		<description><![CDATA[<p>这两天Solidot刊出了两条非常有意思的消息，说的是中国互联网的&#8221;伟大的防火墙&#8221;（&#8221;The Great Firewall of China&#8221;）。把这两条消息放在一起，我们可以看到中国公民和西方国家公民对政府应该扮演什么角色有相当不同的看法。
<img src="http://farm3.static.flickr.com/2158/2498053439_79e8201f6b.jpg?v=0"  alt="" />
第一条消息（http://internet.solidot.org/article.pl?sid=08/05/15/0941246&#38; from=rss）说，85%的中国公民实际上赞同网络审.查。这个结论在经常上网，尤其是经常连不上wikipedia中文版的用户看来简直不可思议， 但细看之下，搞不好你可能会发现是你也赞同审.查：（以下引用自solidot）
【在被问到... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>这两天Solidot刊出了两条非常有意思的消息，说的是中国互联网的&#8221;伟大的防火墙&#8221;（&#8221;The Great Firewall of China&#8221;）。把这两条消息放在一起，我们可以看到中国公民和西方国家公民对政府应该扮演什么角色有相当不同的看法。<br/>
<img src="http://farm3.static.flickr.com/2158/2498053439_79e8201f6b.jpg?v=0"  alt="" /><br/>
第一条消息（http://internet.solidot.org/article.pl?sid=08/05/15/0941246&amp; from=rss）说，85%的中国公民实际上赞同网络审.查。这个结论在经常上网，尤其是经常连不上wikipedia中文版的用户看来简直不可思议， 但细看之下，搞不好你可能会发现是你也赞同审.查：（以下引用自solidot）<br/>
【在被问到互联网上哪种内容需要受到控制时，多数网民认为是 最令人愤怒的和生气的内容：87%的网民希望控制色情文学；86%是暴力内容；83%是垃圾邮件；66%是广告；64%是攻击个人的言论。对于在线游戏， 有一半受调查者认为网络游戏应该受到控制；27%的人说在线聊天需要被控制。对于政治方面内容，结果有点令人迷惑。说政治方面内容应该控制和管理人的百分 比从2005年的8%猛增到41%。 】</p>
<p>第二条消息（http://internet.solidot.org /article.pl?sid=08/05/17/0442242&amp;from=rss）说，Networkworld 在其网站（英文）报道了中国伟大的防火墙故事之后，也搞了一个民意测验，这个调查实在网上进行的所以不如第一个正规，最大的不同点是可以想象参加这个测验 的主要是以英语为母语的读者，也就是说大多数可能是美国人。这个测验的问题是：<br/>
【Would you support government censorship of the Internet for less spam, viruses and other attacks?】<br/>
这个问题与政治无关，你是否支持政府为了减少垃圾邮件、病毒和其他攻击而对互联网进行审.查？<br/>
这个测验的结果是92.9%的人反对审.查。</p>
<p>注意，这两个测验基本上都没有政治因素，也就是说对于那些通常所有人，尤其是家长们，都认为&#8221;不好&#8221;的内容，政府应不应该插手？中国公民认为应该，外国公民认为不应该。</p>
<p>言论.自由并不仅仅是批评政府的自由。它更包括指名道姓的批评&#8221;人&#8221;的自由，包括色情文学的自由，包括侵犯隐私权的自由。美国很少发生什么因为&#8221;隐私 权&#8221;被侵犯而导致的官司，媒体报道新闻也一贯都是用当事人真名。大约半年前，有一个中国人因为贩卖盗窃的软件序列号而被告，中国网站报道的时候都没有提供 这个人的名字，而美国电视报纸报道的时候都给了真名和照片。言论.自由是一种生活习惯，是一个习俗，甚至也是一种素质。一方面，中国网民呼吁解除封网；另 一方面，当看到自己不满的报道的时候，网民呼吁撤换报纸主编。</p>
<p>从另一个角度看，测验的结果显示了中国和西方公民对政府的不同看法。与 直觉相反，其实中国公民更倾向于相信政府。面对可能的危险，中国公民更愿意授权政府去做事。而西方公民，尤其是美国，在共和党等右.派的“教育”下，始终 对政府权力过大保持警觉。我不知道哪种态度更好，各有个的国情。</p>
<p>伟大的防火墙并没有选择中国网民，中国网民选择了伟大的防火墙。</p>
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		<title>地震2.0：一个国家的考验和一代人的崛起</title>
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		<pubDate>Tue, 13 May 2008 03:56:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
				<category><![CDATA[国是]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>2008年以来发生的几次突发性灾难简直到了让人难以继续相信这些灾难都是随机事件的程度，怎么看怎么像宿命，怎么看怎么像特意的考验。也许一个国家只有经历了这样的大灾大难才能真正成熟，担负起她的历史使命。</p>
<p>那么2008年这几次事件中我们国家学会了什么呢？我认为跟以往相比最突出的一个特点是年轻人对国家大事的自发参与：</p>
<p>- 年初雪灾，贵州一群有私家车的人在自己车的后视镜上挂一条绿丝带，然后出门帮助那些需要用车的行人。
- 西.藏骚.乱，如果有人不信官.方媒.体，那么请看网友的亲身经历报道。
- 火.炬传递，不必说了。</p>
<p>国家大事匹夫有责，... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>2008年以来发生的几次突发性灾难简直到了让人难以继续相信这些灾难都是随机事件的程度，怎么看怎么像宿命，怎么看怎么像特意的考验。也许一个国家只有经历了这样的大灾大难才能真正成熟，担负起她的历史使命。</p>
<p>那么2008年这几次事件中我们国家学会了什么呢？我认为跟以往相比最突出的一个特点是年轻人对国家大事的自发参与：</p>
<p>- 年初雪灾，贵州一群有私家车的人在自己车的后视镜上挂一条绿丝带，然后出门帮助那些需要用车的行人。<br/>
- 西.藏骚.乱，如果有人不信官.方媒.体，那么请看网友的亲身经历报道。<br/>
- 火.炬传递，不必说了。</p>
<p>国家大事匹夫有责，也许你说20年以前大家也会这么做。但情况并不一样。10年前我参加过抗议北约炸中国使馆的游行，但那时候没听说有人状告外国媒体或者任何机构，没听说有20来岁的学生在法国街头发表特别有技术含量的演讲。</p>
<p>民间的力量升级了。升级的不仅仅是规模，甚至不仅仅是技术含量。是从响应别人号召到号召别人的质变。是从“国家需要我做事，我做”到“这是我的国家，我不允许她出问题”的质变。</p>
<p>发生这种质变的最重要原因是中国中产阶级的形成和崛起。1980年代的主题是致富，1990年代是过渡，而2000年代的主题就是中产阶级。</p>
<p>另一个原因是互联网，是人人参与，是web2.0。</p>
<p>这两个趋势是一致的，也就是个人平等，个人责任，和个人参与。这是一个讲个人的时代。这个个人主义不是狭义的自私，而是大量民众开始追求自身人格的完善。这是有恒产，有恒心的一代，是国士的一代。</p>
<p>相比唐山地震，我相信这次地震是地震2.0：很多人决心与国家共赴国难。如果成都街头的献血和各大海内外网站的自发组织捐款还不够2.0，请看下面这篇来自第一线的报道。这篇报道比任何主流媒体的文章更真实，更惊心动魄，这是真正的web2.0：</p>
<p>http://timeweekly.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=534653&amp;PostID=13774514&amp;idWriter=8133188&amp;Key=909665786#Bottom</p>
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		<title>竞技体育是一场战争</title>
		<link>http://www.geekonomics10000.com/115</link>
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		<pubDate>Sun, 11 Mar 2007 21:20:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>同人于野</dc:creator>
				<category><![CDATA[国是]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>我国&#8221;有知识&#8221;阶层中的某些人对于竞技体育有很多自以为是的误解，本文试图给这帮人讲解一下什么是真正的现代竞技体 育。有人批判中国对竞技体育的所谓&#8221;举国体制&#8221;，花国家的钱培养运动员去拿金牌，相比之下好像美国人都是业余自己玩就比中国玩得好；有人认为体育应该追求 公正，当初不应该让小山智丽让球，现在更不应该看不起人家；有人认为&#8221;乒乓球陪练&#8221;这个职位对一个运动员来说是一种侮辱。</p>
<p>竞技体育不是你家小孩参加校运会。</p>
<p>国际奥委会在历史上曾经一度强调&#8221;业余&#8221;，好像业余才是体育的本质，职业运动员是对体育精... ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>我国&#8221;有知识&#8221;阶层中的某些人对于竞技体育有很多自以为是的误解，本文试图给这帮人讲解一下什么是真正的现代竞技体 育。有人批判中国对竞技体育的所谓&#8221;举国体制&#8221;，花国家的钱培养运动员去拿金牌，相比之下好像美国人都是业余自己玩就比中国玩得好；有人认为体育应该追求 公正，当初不应该让小山智丽让球，现在更不应该看不起人家；有人认为&#8221;乒乓球陪练&#8221;这个职位对一个运动员来说是一种侮辱。</p>
<p>竞技体育不是你家小孩参加校运会。</p>
<p>国际奥委会在历史上曾经一度强调&#8221;业余&#8221;，好像业余才是体育的本质，职业运动员是对体育精神的玷污。你能知道这段历史，看来你看过迎奥运专题节目，你真 有知识。可是你也不看看现在都什么时代了。福布斯排行榜姚明2006年收入是2.6亿，刘翔5800万，1个姚明＝4.48个刘翔＝14.4个章子怡。姚 明是美国标准不提，刘翔的5800万是个什么概念？国内现在年收入12万以上算高收入需要报税，刘翔等于483个人的高收入。一块奥运金牌给运动员带来的 最直接收入也不止100万。如果在美国，运动员收入更高。在这种巨大利益下你以为美国不搞举国体制，美国运动员是在社区公园里自学训练的么？</p>
<p>不管是中国还是美国，每一个成名运动员的背后都是天价的金钱，一整个训练团队数年培养的心血，和无数个被淘汰的冤魂。这叫一将功成万骨枯。</p>
<p>芝加哥黑人区街头有好多贩卖毒品的青少年。他们就算能成功卖出毒品，所得收入也要大部分上交，自己拿到手的钱远远低于美国最低工资标准。而且这一行风险 还特别高，据《Freakonomics》这本书记载，一个少年在街头混三年，被人用枪打死的概率是1/4，甚至超过美国死刑犯最终被执行的概率。如此的 高风险低收入为什么还有这么多人干？他们何不去麦当劳找份工作？原因就是干黑社会存在一个有朝一日当老大的希望，而一旦去了麦当劳，这辈子估计就是俗人一 个了。可惜这个当老大的希望就如同海底捞针一样渺茫。但就是有人趋之若鹜。<br/>
你猜怎么着，如果你考察一下混在好莱坞那些做明星梦的少男少女，他 们的人数一样众多，生活一样艰苦，最后成为明星的概率一样低！好像是超女张含韵刚刚成名不久的时候，作了一个节目，内容是一个大学教授劝她这么年轻应该好 好回学校读书，不要出来当明星。我听说这个节目之后只能笑话这教授连事都不懂。如果张含韵真的回学校读书，三四年以后就会被世界遗忘。书读得再好能考上清 华么？如果考不上重点大学最终等待她的可能是啤酒导购小姐之类的职位。</p>
<p>竞技体育也是一样。国家队就那么几个名额，可是有多少个小 孩从小就练习乒乓球？换句话说不练乒乓球那些父母没钱，自己学习成绩又一般的孩子又能干什么呢？国家队就要那么几个人，其余的绝大部分人最后球技，学业一 事无成。有的人去了趟日本，发现日本人打乒乓球没我们这边认真，意思好像我们都太土了。你去考察一下日本女孩为了当演员认真不认真。乒乓球是一个项目，在 有些地方这个项目是认真的。</p>
<p>对于那些被淘汰的运动员，国家队&#8221;陪练&#8221;其实是个不错的工作。NBA各队也都有陪练，也没见人说什 么。打不好能当陪练就不错了。对明星来说这是事业，对一般人来说这是可以养家糊口的工作。幸亏国家队按摩师不是运动员出身，否则有人会说一个运动员居然国 家迫害他让他给人按摩！</p>
<p>竞技体育不是什么娱乐什么游戏，这是一场战争。这场战争绝不仅仅是运动员的。</p>
<p>打 进世界杯决赛圈，起码的出场费就是400万美元，这远远多于中国足协一年的经费。广告和其他收益还不算。有多少人能理解打进和打不进欧洲冠军联赛对一个俱 乐部来说意味着什么？有谁知道印度人为了一面奥运金牌愿意花多少钱？奥运金牌是一个国家科技水平，社会组织能力，经济发展这些综合国力的竞争！</p>
<p>很多人喜欢把竞技体育跟全民健身联系起来，这是起码的逻辑错误。竞技体育是一个产业，它的产值可以极大，可以促进经济发展，促进税收。全民健身跟除了能为竞技体育发现人才之外请问二者还有什么必然联系么？往一个产业上投资，跟修建社区健身公园有什么必然矛盾么？</p>
<p>我上中学甚至初中的时候就能说出十几个意大利城市和十几个德国城市的名字；我还知道瑞典的福利体制；知道那时候朝鲜看病不要钱，甚至对外国人也如此；我 熟悉海湾各国；知道阿联酋卡塔尔马尔代夫的风土人情，所有这些知识都来自足球报。如果这些国家和城市做广告，请问他们需要花多少钱才能达到这样的效果？</p>
<p>现在回到中国的举国体制。中国没有多少能花重金请得起私人教练的家庭，而且还得保证这些家庭的数字之大足以包括一两个天才在里面。中国大学也没有那么多 钱给运动员发体育奖学金。中国是不是就不必在国际上做广告了？是不是就不给刘翔们赚取5800万的机会了？是不是就不必开发这个巨大产业，参与这个竞技体 育大市场从中分一杯羹了？</p>
<p>更重要的是对于一个各个方面从在世界上全面落后，到全面追赶，到全面领先的国家来说，自信心是至观重要 的。你可以说那些本国选手的了金牌就感觉自己脸上有光的人都很愚蠢，可是全世界范围内还就真有这么多愚蠢的人。我还就是一个这样的蠢人。这个办法在提升自 信心方面还就真好使。</p>
<p>既然是一场战争，就需要专业精神。战争需要人牺牲。进攻的时候需要有人去堵抢眼炸碉堡，撤退的时候需要人掩护，你不愿意干，你不是专业军人，你淘汰。当一个胜负关系到几十万美元的时候，你说你性格不好是没有人同情的。你性格不适合，你死。</p>
<p>战争还需要爱国主义。2004年奥运会立陶宛队教练是NBA达拉斯小牛队的小尼尔森。他明确表示，如果立陶宛跟美国队相遇，他不参加临阵指挥，因为他不当&#8221;叛徒&#8221;。幸亏小尼尔森是个美国人 ！要是中国人大家又说中国迫害了。</p>
<p>如果小山智丽是个女民工（我绝对不歧视农民工），她爱怎么骂中国怎么骂中国没人理她。如果国家在你身上投入了相当于现在国际行情数十万美元，你再背叛就不能指望别人原谅了。</p>
<p>你谈体育精神，你谈公平竞争，你谈国际主义，你跟你家小孩谈去，你没资格我们谈。</p>
<p>因为我们都是冷血黑帮。</p>
<p>我们谈论的是一场涉及到成万上亿财富的战争，而且这场战争甚至关系到一个国家的荣誉！</p>
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