Archive for category Conventional Wisdom

从最近的西藏/火炬事件谈怎样认识世界

如果一个普通美国人出国旅行,不管是欧洲还是亚洲非洲,他可能会发现世界上其他国家大多数老百姓对美国的印象都不太好。美国人不禁要问:”他们为什么恨我 们”?很多美国青年人对这个问题的回答是因为美国政府太坏。这几天的奥运火炬事件,加上西方媒体对西藏事件的报道,现在轮到中国人问这个问题了。很多中国 青年人在网上发表意见,答案跟美国青年一样:也是因为美国政府太坏。

一夜之间风声鹤唳,居然这么多媒体反华,好像全世界都在与中国为敌,其中难道没有阴谋么?

我在美国第一次看到别人车上贴的”Free Tibet”标语时非常气愤,...

“忍”成超级大国,还是打成超级大国?

用地理环境去解释人的性格是一个很成功的理论。如果天气冷,人少,地多,该地区人必然性格豪放,如果反过来人多地少天气温暖,该地区人必然精细。但有时候 我觉得这个理论也不好使。各种不同性格本来在人群中正态分布,现在比如说假设具有某一特定性格的一个人,因为他的这个特定性格,通过偶然的机缘取得了成 功。再假设以后的史书不停的宣传并且放大他的这种性格,以至于模仿他的人越来越多,那么他的性格是否有可能成为这个民族性格的一部分呢?

中国人的一个性格塑造者是越王勾践。他留给我们的性格基因叫做”忍”。查《简明英汉字典》,̶...

读史的三个境界

绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看,拿评书和历史剧当历史,热衷于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦,这不叫读史。高级一点的 认为真实历史比小说有意思,比如说喜欢看二战史,对德军高级将领如数家珍,这也仅仅能算对历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样,”读”不是” 看”,要想谈论读史的境界,光了解人物事件不行,关键是自己要能从中得到思想。

本文研究读历史的三个境界。

读史的第一个境界是权术。很多人可能看不起试图从历史中学习权术,其实懂得权术的人才是成熟的人。

真正读懂历...

素质问题,制度问题,还是天气问题?

古代中国要是遇上持续的不利天气影响农业,比如说大旱,好一点的皇帝首先会想到这是不是自己失德导致的?然后就斋戒沐浴,反省自己的过错,希望能感动上 天。今天我们看这些事情觉得很荒诞,古代二氧化碳排放量还不至于导致全球变暖,天气跟皇帝个人品质有什么关系?天气,纯粹是个客观不以人的意志为转移的东 西。

其实一点都不荒诞。中国人书读得太多,出了什么问题一向都喜欢找主观原因,找领导人的原因,找制度的原因。古代的人认为天气 坏是因为君主品质恶劣,现代的人都说扯淡;可是当有人说古代的很多改朝换代事件只不过是因为当时天气不好,肯...