苏梦:

很喜欢你写过的一些文章，但这篇文章太过偏狭，不知道您有没有很深厚的中国传统文化的基础。但是您似乎应该更多的去体会一下儒家的精神……儒家的精神绝对要比你描写的这些伟大很多。
另外一点就是你所谓的儒家承认人的不平等，这没有错，“礼”字本身就是区分的意思。但就现在看来没有不平等就不会有真正的平等，如同没有限制就没有自由一般。推荐你看《国史大纲》春秋战国一段，去读读孔子是如何得出他的理论的之后，或许有不同的感受！
所谓读书人是孔子的罪人，基督徒是耶稣的罪人。我觉得这篇文章的观点值得商榷。很多人从未去了解过一个东西，比如佛教、儒家等，就凭一点点知识去做臆断，是不可取的。作者的逻辑思维很好，相信不会这样！
ANYWAY，都希望这个世界可以更好。

不知道博主对儒家思想的理解究竟有多深，但可以看出他并非在抨击儒家思想本身，而是在讽刺受儒家思想影响至今的中国人，可以确定的是，绝大多数人不可能对儒家思想有深刻的理解，理解最深刻的只能是孔子本人。
文章的主题是批评中国自以为了不起的装逼人群，表示他们实际并不比“市井小民”优秀，其实博主是站在真“上等人”的角度批评伪“上等人”（伪精英）。
博主最后把思想上升到对精英统治的不满和对完全人人平等的社会的向往上，感觉没有必要。精英统治实际上是主流，在构想出一个可行的绝对人人平等的社会（共产主义社会？）之前，还是不要过于乐观的相信人人平等的社会比精英统治的社会要好。
回到博文标题，“中国传统文化是怎么做上等人”，说的不错。可悲的是，目前社会风气是大家都在做伪君子真小人，连中国传统文化都丧失了。根据楼主的几个论据，不如把中心思想改为呼吁重视传统文化，做好上等人；呼吁统治阶层素质提升，把低级的独裁统治变成真正的精英统治。这更有实际意义。
考虑如何取代精英统治应该是美国所处于的层次。

[...]民主与远见 « 学而时嘻之[...]…

博主可知，君子乃对小人不相之之君子，非你说的所谓不为五斗米折腰的酸秀才？

博主可知一个人如果连小人的钻营都搞不掂，他还君子个什么啊？

博主已经说得够清楚了，在这里只是想指出中国传统文化中曾经也许仍然存在的这么一个属性。你喜欢也好不喜欢也好，这个属性是真实存在的。当然这个属性肯定不是这个文化的全部，也没人傻到会想在一篇文章里说清楚文化是什么东西

不知道是我逻辑性不强还是什么的，我就是没看出来也没感觉出来本文哪里有失公允。还是说一扯到中国传统文化，就有人已经预先准备好了‘你再说也肯定是片面的’潜台词？这倒是有点可悲。

另外，楼上的，人人皆可成圣的思想源头与秃驴没有半毛钱的关系，更与山寨版的中国大乘佛教无关，与其说是借鉴佛教的，不如说是中土佛教盗版中国本土思想的，其过程就和说耶稣是韩国人一样，如果说得多了，耶稣就真成韩国人了。不信可以读一读佛教的《盂兰盆经》，看看佛教是如何使用植入式广告，寄生在孝敬父母的思想上，来宣传其宗教的。

不过，最后被同化的反而是佛教，中国文化的生命力太可怕了。

话说回来,如果一个国家的政府都失去了这种组织能力,那是一个什么样的社会?起码要问中国人,会得到的答复很可能就是”像1949年以前的中国一样”吧

“上等人” 与 “下等人” 在孔子时代, 是个事实判断 (贵族垄断政治). 从孔子言行来看, 他是主张 “有教无类”, 确实也收了很多平民子弟. 政治上向往大同社会. 从价值判断上来说, 孔子是不是主张阶级固化 (所谓君君臣臣) 也不能简单的下判断.

至于后世儒为官学, 读书人作为一个整体有排它性, 这本是所有阶级社会固有的, 不独中国, 也不独儒家. 但中国科举制度给下层留了条上升通道, 制度性的打破了部分阶级固化. 这是阶级社会中的首创, 也是中华文明带给世界的宝贵财富. (题外话, 象科举这样的传统文化, 不仅远非”一去不返”, 而且已然远播海外, 影响世界)

再从大处说, 所谓”传统文化”, 从来都不止儒之一家, 上层外儒内法, 下层宗族血亲. 还有佛道两门作润滑剂. 其它非主流的墨家, 侠义文化等等间杂其间. 笼统以 “传统文化” 一以概之似乎太简单化了. 这些不同文化思想互相溶合, 有些已难分彼此. 例如儒学发展至明, 阳明所谓 “人人皆可成圣人” 很难说不是受了大乘佛教的影响.

近代中国遇”千年未有之变革”. 传统文化受到很大挑战. 新中国建国目标宏大, 要消灭阶级人人平等, 实现共产主义社会. 共和国奠基人来自田间, 根在底层, 他对于 “上等人” 的回答是 “劳动光荣”, 对下等人的鼓励是”人民史观”, 对传统糟粕的态度是”破四旧”, 对阶级固化的响应是 “文化革命”. 几千年以来, 只有短短的那几十年时光 “下等人” 对 “上等人” 不用仰视.

“一万年太久, 只争朝夕”. 期望社会转型在短时间内完成是浪漫却不现实的想法. 毕其功于一役的作法也带来了一些负面的东西 (千年以后对建国前三十年的评价会是什么样呢? 想想毛主席对秦始皇的评价, 颇有些夫子自道的意思).

不破不立, 现在是破也没破干净, 立还差的很远. 想想从灭封建到郡县制完全建立前后尚且走了几百年, 何况更为宏大的共产主义社会这个目标. “社会主义初级阶段” 这个转型期怕是要持续很久. 短期目标还是得以工业化, 城市化, 发展生产力为主. 只是担心等生产力问题解决了后, 建国时的理想主义还能剩多少. 三个代表己然让共产党成了全民党, 再往后, 它会进一步褪变成 “上等人” 的精英党吗?

路漫漫其修远, 人人平等的大同社会, 我期待能在涅磐重生的中华文化带领下实现.

一万年不久, 人类等的起!